Walang Easter Travel para sa mga Palestinian Christian sa Gaza

Mayroong humigit-kumulang 1,100 mga Kristiyanong Palestinian sa Gaza, na marami sa kanila ay nagmula sa pinakamaagang mga Kristiyano sa Palestine (kung saan nagmula ang Kristiyanismo). Sa kauna-unahang pagkakataon, tinanggihan ng mga awtoridad ng Israel ang lahat ng mga permit sa paglalakbay sa mga Kristiyanong Palestinian mula sa Gaza upang ipagdiwang ang Mahal na Araw tulad ng ginagawa nila sa bawat taon, sa pamamagitan ng pagproseso mula sa Bethlehem hanggang sa Jerusalem upang sundin ang landas ni Jesus sa Pagkabuhay na Mag-uli.

Maaari bang gawing makatarungan ang naturang paghihigpit sa mga pangangailangan lamang sa seguridad?

Sinabi ng mga tagapagbantay ng karapatang pantao, ang desisyon ng Israel na tahasang tanggihan ang kilusan sa pagitan ng Gaza at West Bank ngayong Mahal na Araw ay bumubuo ng isang karagdagang paglabag sa pangunahing mga karapatan ng mga Palestinian sa kalayaan sa paggalaw, kalayaan sa relihiyon, at buhay ng pamilya. Ang nadagdagang paghihigpit sa paggalaw ng mga Kristiyanong Palestinian ay tumutukoy sa karagdagang pagpapatupad ng 'patakaran sa paghihiwalay' ng Israel: isang patakaran na naghihigpit sa kilusan sa pagitan ng Gaza at West Bank na nagpapalalim ng paghahati sa pagitan ng dalawang bahagi ng nasakop na teritoryo ng Palestinian.

Ang bilang ng mga pahintulot na inisyu ay nabawasan bawat taon, at nagsama ng mga pagbawal sa kumot sa sinumang wala pang edad na 55 - ngunit ito ang unang taon na hindi pinayagan ng militar ng Israel na walang mga Kristiyanong Palestinian mula sa Gaza na maglakbay sa Jerusalem para sa Mahal na Araw.

Habang ang ilan ay nagsasanay ng pananampalatayang Latin at minarkahan ang Pasko ng Pagkabuhay sa ika-21^st ng Abril sa taong ito, maraming iba pa ang Eastern Orthodox at ipinagdiriwang ang Easter sa 28^th. Ang kanilang tradisyunal na seremonya ay nagsasangkot ng paggunita sa Linggo ng Palaspas sa Bethlehem, pagkatapos ay isang prusisyon mula sa Church of the Nativity sa Bethlehem hanggang sa Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem, kung saan naniniwala ang mga Kristiyano na nabuhay na mag-uli si Jesus pagkamatay.

Ayon sa samahan ng karapatang pantao sa Israel na si Gisha, "Ang Coordinator ng Mga Aktibidad ng Pamahalaan sa mga Teritoryo (COGAT) ay naglathala ng mga quota na itinakda ng Israel para sa mga pahintulot sa piyesta opisyal na ibibigay sa mga Kristiyanong Palestinian na naninirahan sa ilalim ng kontrol ng Israel. Ang quota na inilalaan ng COGAT para sa mga permit sa holiday para sa mga residente ng Gaza ngayong Mahal na Araw ay limitado sa 200 katao lamang na higit sa edad na 55, at para lamang sa paglalakbay sa ibang bansa; ang mga quota para sa mga residente ng West Bank ay limitado sa 400 mga pahintulot para sa paglalakbay sa ibang bansa, at mga pagbisita sa Israel. Nangangahulugan ito na ang mga pamilyang Palestinian na pinaghiwalay sa pagitan ng Gaza, Israel at West Bank ay hindi magagawang markahan nang magkasama ang holiday ng Easter. Nangangahulugan din ito na ang lahat ng mga Kristiyano sa Gaza ay tinatanggihan ang pag-access sa pamilya at sa mga banal na lugar sa Jerusalem at West Bank.

Ang pagbabawal sa mga Kristiyano sa Gaza ay dumating matapos ipahayag ng mga awtoridad ng militar ng Israel ang buong pagsara ng West Bank at Gaza para sa mga residente ng Palestinian sa linggong linggwahe ng Paskua, mula Abril 19^th sa 27^th. Ang mga awtoridad sa militar ng Israel, na kumokontrol sa lahat ng aspeto ng buhay para sa mga sinakop na Palestinians na naninirahan sa ilalim ng kanilang pamamahala sa Jerusalem, ang West Bank at Gaza, na madalas na isinasara ang lahat ng mga Palestinian area at pinipigilan ang mga Palestinian na lumipat sa pagitan ng mga bayan ng Palestinian sa mga panahon ng holiday ng mga Hudyo.

Noong 2016 hindi bababa sa 850 mga Kristiyanong Palestinian mula sa Lungsod ng Lungsod ng Gaza ang nagbiyahe upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa Bethlehem at sinakop ang Silangang Jerusalem matapos sumang-ayon ang mga awtoridad ng Israel na bigyan sila ng mga pahintulot.