Agra - Karamihan sa mga turista ay dumarating sa Agra upang makita ang napakagandang bantayog ng pag-ibig, ang Taj Mahal, ngunit ang lungsod ay isang kayamanan din ng maraming mga relihiyosong monumento din.
Ngayon ang Agra Hotels and Restaurant 'Association ay naglabas ng isang bagong mapa ng gabay sa turista, na nagha-highlight ng mga daang siglo na mga dambana sa lungsod.
Ang mga Muslim, Sikh, Kristiyano at Hindus ay pawang may mga lugar ng pagsamba dito, na ang karamihan ay sinaunang. Ilang mga lungsod sa India marahil ang may ganitong pagkakaiba-iba ng mga dambana.
"Ang bagong impormasyon ay makakatulong sa mga turista na pahabain ang kanilang pananatili sa Agra at magbabad sa lokal na pampamayan at pang-relihiyosong lasa," Rakesh Chauhan, pangulo ng Association, sinabi sa IANS.
Ang Agra ay punong tanggapan ng pananampalatayang Radha-Soami. Ang Simbahang 500-taong-gulang na Akbar at ang Guru Ka Taal Gurdwara ay pantay na iginagalang ng mga tapat.
Sa Mathura-Vrindavan na 50 km lamang ang layo, ang buong lugar sa paligid ng Agra ay nakakakuha ng daan-daang libong mga peregrino at mga domestic turista sa buong taon. Ang gobyerno ng Uttar Pradesh ay nagsimulang magbigay ng oryentasyong relihiyoso sa turismo, na inaasahang magsisimulang magbunga ng mga resulta sa susunod na ilang taon.
Dalawang bagong sentro ng pananampalataya ang nagpapatunay din na isang malaking draw. Ang templo ng Tirupati Balaji sa Sadar Bazaar at ang templo ng Sai Baba sa tawiran ng Raja Ki Mandi ang pinakabagong mga add-on sa listahan ng mga relihiyosong lugar ng turista dito.
Ang templo ng Tirupati, na kahawig ng orihinal na dambana ng Balaji sa Tirumala, ay tapos na sa tunay na istilong southern southern. Ang mga pari mula sa Andhra Pradesh ay nag-aalaga ng tatlong namumunong mga diyos, na pinalamutian ng mabibigat na alahas at dekorasyon.
Ang pangunahing akit, gayunpaman, ay ang prasadam, o banal na alay, na kasama ang anumang mula sa curd rice hanggang sa mga lutong lentil. Ang pamamahala ng templo ay matagumpay na napanatili ang isang mataas na pamantayan ng kalinisan. Dapat hubarin ng mga bisita ang kanilang mga sapatos at sinturon na katad bago pumasok sa templo.
Ang templo ng Sai Baba na kamakailan ay dumating sa pangunahing intersection ng trapiko ng lungsod ay umaakit sa daan-daang mga deboto.
Sa Huwebes, mayroong isang virtual na trapiko ng trapiko sa "pangunahing pagtawid sa arterial" habang ang matapat na pila ay nananalangin upang makapanalangin at makibahagi sa espesyal na "banal na pamasahe" - karaniwang isang kumbinasyon ng pritong tinapay na India at curry, na sinamahan ng mga matamis. Ang diyos ay nakaupo sa isang nakataas na pedestal na may mga paa pataas.
Ang isa pang sentro ng pananampalataya na patuloy na nakakaakit ng libu-libong tao ay ang templo ni Hanuman (unggoy na diyos) sa tawiran ng St John's College. Sa Martes at Sabado, ang mga nasasakupang lugar ay naging isang patas na lugar dahil libu-libong mga deboto ang dumarasal upang manalangin.
Noong 1970s, dati itong isang maliit na templo. "Ngunit ngayon ito ay isang kumpletong kumplikadong sumusuporta sa kalahating dosenang mga nagbebenta ng sweetmeat sa paligid," naalaala ng isang deboto.
Ang pagdalo sa Sher Jung at Abu Lala ka dargah ay nagrehistro din ng isang makabuluhang pagtaas.
Ang Guru Ka Taal Gurdwara sa pambansang haywey ay paborito ng mga lokal na residente at trucker, na hindi nakakalimutang manalangin sa matandang dambana ng Sikh. Matatagpuan sa loob ng sikandra (libingan ni Akbar) na kumplikado, sinasabing binisita ng apat sa 10 mga gurong Sikh. Ang gurdwara ay itinayo sa lugar kung saan inalok ng Guru Tegh Bahadur ang kanyang pag-aresto kay Mughal king Aurangzeb. Ang istrakturang nakatayo ngayon ay itinayo noong 1970.
sify.com
