TURMI, Ethiopia - Ang mga Hamer na tao ng Ethiopia, isang mahabang nakahiwalay, pastoral warrior tribo, ay lalong nagbubukas sa mga turista, isang paglipat ng ilang takot na maaaring mapanganib ang mga tradisyon ng edad na may labis na pagkakalantad sa impluwensyang pangkulturang dayuhan.
Sa loob ng maraming siglo ang Hamer ay nanirahan sa kusang loob na pag-iisa ngunit ngayon ay isa sa mga pinakabagong atraksyon sa bansang silangang Africa, na nagtutulak upang itaguyod ang turismo bilang isa sa mga nangungunang kumita sa palitan.
Sa pamamagitan ng maikli, kulot at lutong-dreadlock na dreadlocks, si Warka Magi ay nakuntento na nakaupo na nakatuwad sa pulang lupa habang iginagalaw ng mga dayuhang bisita ang kanilang mga daliri sa mga paninda na ipinapakita niya sa pagbebenta.
Si Warka ay nagpasyang sumali sa matandang pastoral lifestyle ng kanyang pamilya upang makapag-ukol ng mga makukulay na tradisyunal na artefact sa dumaraming bilang ng mga turista na bumibisita sa Turmi, isang dalawang araw na biyahe sa timog ng kabiserang Addis Ababa.
"Masayang-masaya ako dahil nakakakuha ako ng mas maraming pera ngayon," sabi niya.
Ang Ethiopia ay nasa isang agresibong kampanya upang mapalakas ang mga numero ng turismo, kapansin-pansin na pagtuunan ang pansin sa mga sinaunang landmark at magkakaibang mga kulturang kultural.
Noong nakaraang taon, 50,000 - mula sa isang kabuuang 400,000 mga dayuhang bisita - ay nagsikap upang makita ang tanyag na liblib na mga simbahan ng medieval na rock-hewn at mga kastilyo ng ika-15 na sigla ng Ethiopia.
Matagal nang nakikita ng Kanluran bilang isang "bansa ng taggutom" salamat sa mga larawan ng nalupong lupa at payat na mga bata sa panahon ng isang matinding tagtuyot noong 1980s, ang Ethiopia ay dahan-dahang umusbong bilang isang pinaboran na sentro ng turista ng Africa tulad ng mas tanyag na kapit-bahay sa Kenya.
Ngunit nag-aalala ang mga eksperto na ang pagtaas ng pagkakalantad sa labas ng mundo ay nakakakuha ng malaking halaga sa ilang mga tradisyon ng bansa.
Noong nakaraang taon, higit sa 15,000 mga bisita ang naglakad sa Turmi lambak upang panoorin ang mga ritwal ng Hamer tulad ng masalimuot na mga seremonya bago ang kasal kung saan ang mga tinedyer ay tumalon sa isang mahabang linya ng baka upang markahan ang kanilang daanan sa pagiging matanda.
Ang rehiyon ay tahanan din ng Mursi, na ang mga kababaihan ay naglalaro ng malalaking mga disc ng palayok sa kanilang ibabang mga labi, walang gulong at nagdadala ng mga marka ng scarification ng ritwal - isang kakaibang paningin para sa mga dayuhang turista.
Sa isang madamong kapatagan, isang pangkat ng mga semi-hubad na kalalakihan, na may mga balahibo ng astrich na nakalagay sa kanilang buhok, kuskusin ang mga dibdib sa malalandi na paggalaw kasama ang kanilang mga babaeng katapat habang sumasayaw sila sa ritmo ng musika, malakas na hinipan mula sa isang sungay ng hayop.
"Ang galing. 10 taon lamang ang nakakalipas sila ay kilalang mahirap hanapin kahit sa kanilang sariling paligid, "sinabi ng isang turistang Pranses, na tumutukoy sa kanyang dating paglalakbay sa lambak. "Ang mga bagay ay nagbago nang malaki mula noon."
Si Tafesse Mesfin, isang mananaliksik na nagdadalubhasa sa rehiyon sa loob ng higit sa 30 taon, ay nangangamba sa pagkamatay ng tradisyunal na kasuotan, ang ilan ay ginawa mula sa mga pelts ng mga antelope ng Africa na tinatawag na kudu, pabor sa maong at T-shirt.
"Maaari mo ring obserbahan na ang dating nasa lahat ng pook may kinalaman sa balat ng kudu ay hindi kasikat tulad ng dati," aniya. "Mabilis silang gumagamit ng ibang pamumuhay."
Ang flamboyant tribal dancing at marangyang damit ay nakalaan din ngayon para sa mga espesyal na okasyon tulad ng taunang pagdiriwang. At lalong ang mga pagdiriwang na ito ay higit na okasyon upang maipakita ang mga paninda at kumita ng pera, at hindi ang tunay na ritwal ng kultura na dating sila.
“Nasa ilalim sila ng maraming pressure. Halimbawa ang mga asno ay dating bahagi ng mga tanyag na pinggan sa paligid dito ngunit kumbinsido silang hindi kumain ng kanilang mga karne ng mga tagalabas, "sabi ni Tafesse.
Ang tradisyunal na animist na ito, at sa isang mas kaunting lawak na pamayanan ng mga Muslim ay naging paboritong destinasyon din para sa mga dayuhan at taga-Etiopia na ebanghelisong misyonero.
"Tatlong taon na ang nakalilipas na nakipag-ugnay ako sa mga naniniwala. Pinaniwala nila ako na ang Kristiyanismo ay ang tamang landas, "sabi ni Oybula Oymure, isang matanda mula sa isang kalapit na tribo ng Bure. "Ang mga tao sa aking tribo ay nagko-convert sa dumaraming bilang."
Si Mena Wado, isa sa mga pinuno ng tribo ng Hamer, ay nagtampo: "Wala kaming mga ganoong relihiyon dati, ito ay isang kamakailang kababalaghan lamang".
Kinikilala ng gobyerno ang potensyal na banta sa lokal na kultura.
"Walang sinuman ang nais na makita ang pagkawala ng naturang mayamang tradisyon, ngunit hindi mo maaaring magtayo ng isang bakod at iwanan ang anumang uri ng pag-unlad," sinabi ng administrador ng lokal na pamahalaan na si Nigatu Dansa.
Isang kilometro (mas mababa sa isang milya) ang layo, dalawang kabataang lalaki ang sumisipsip ng sariwang kape sa ilalim ng nagliliyab na araw sa isang rundown shop na nagngangalang "Obama Cafe" - isang palatandaan na ang pagbabago ay dumating sa dating liblib na rehiyon.
