Muling pagmarka ng turismo sa Korea

Ang Korea ay may kahanga-hangang dami ng mga kayamanan na maaaring interesante at libangin ang mga internasyonal na turista, ngunit ang mga ito ay hindi pa masyadong kilala sa buong mundo. Ang imahe ng tatak ng turismo ng Korea ay nagdurusa mula sa isang napakababang profile, at nakakaakit kami ng mas kaunting mga bisita bawat taon kaysa sa aming potensyal na dapat igarantiya.

Ako mismo ay nabighani pa rin sa paglalakbay sa bansang ito pagkatapos ng dalawa at kalahating dekada ng paggawa nito, na namamangha sa napakagandang kagandahan at pagkahumaling ng napakaraming mga site; isang karanasang ibinahagi ng marami sa aking mga kaibigan at bisita.

Gayunpaman, ang mga atraksyon ng Korea ay halos hindi pa rin nakikilala sa pandaigdigang merkado ng turismo kumpara sa katumbas o mababang mga alok sa ibang bahagi ng Asya.

Dati ay tila isang positibong punto na kami ay isa sa mga huling "hindi natuklasan" na mga destinasyon, isang misteryosong bansa na nagpasaya sa matatapang na explorer na nagsikap. Ngunit lumipas na ang panahong iyon.

Ngayon ay malawak na kinikilala na ang turismo ng Korea ay nangangailangan ng ilang seryosong pag-upgrade at isang masinsinang muling pagba-brand upang makapag-ambag sa pambansang reputasyon at ekonomiya sa sukat na maaari at dapat.

Maraming mga libro ang maaaring isulat tungkol sa mga problema at posibleng solusyon, ngunit sa maikling sanaysay na ito ay nais kong tumuon sa mayaman ngunit hindi natanto na potensyal ng Korea na makaakit ng turismo sa relihiyon, espirituwal at pilgrimage.

Ito ay kasalukuyang isa sa pinakamalakas na lumalagong sektor ng internasyonal na industriya ng turismo, at ng matinding pagtaas ng interes sa mga tour operator, gobyerno, at manlalakbay mismo. Ang regular na Spring cover-issue ng Newsweek International sa pandaigdigang turismo para sa 2007 ay nakatuon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang United Nations World Tourism Organization ay nagdaos ng unang kumperensya tungkol dito pagkalipas ng anim na buwan.

Tinatangkilik ng South Korea ang matingkad na iba't-ibang "buhay" na mga tradisyon sa relihiyon at espirituwal na pag-unlad, at ang mga nauugnay na pagkakataon sa paglalakbay. Mayroong ilang mga kontemporaryong aktibidad sa relihiyon at espirituwal na turismo na magagamit na ngayon dito, hindi bababa sa bahagyang naa-access ng mga bisita, bagaman ang mga ito ay hindi pa gaanong kilala sa pandaigdigang merkado.

Ang Korea ay may potensyal na maging isang pangunahing destinasyon para sa relihiyosong-pilgrimage turismo na ngayon ay malabong natanto. Gayunpaman, isang magandang simula ang ginawa patungo sa pagharap sa mga isyu sa pagpapanatili na idinulot ng mga nakaraang dekada ng malakas na paglago.

Ilang libong mga site ng espirituwal na kahalagahan sa higit sa isang dosenang mga tradisyon ng relihiyon ay madaling matagpuan sa loob ng medyo maliit na bansang ito. Ang mga ito ay may sukat at kahalagahan mula sa mga enggrandeng sinaunang monasteryo na naglalaman ng malalim na artistikong kayamanan hanggang sa maliliit na personal-sized na primitive stone shrine sa malalayong lugar.

Sa paligid ng 100 o higit pa sa mga ito ay masasabing napakaraming binibisita ng parehong mga domestic at dayuhang turista, habang libu-libo ang bihirang bisitahin ng sinuman ngunit ang pinaka-adventurously deboto.

Karamihan sa mga site na ito ay itinuturing na sagrado ng mga dakilang relihiyon sa mundo tulad ng Mahayana Buddhism, Northeast-Asian Shamanism, kabilang ang sinaunang Korea na espirituwal-nasyonalismo, Kristiyanismo sa parehong Katoliko at Protestante na mga anyo nito, at Neo-Confucianism.

Ang isang maliit na bilang ay itinuturing na sagrado ng mas maliliit na relihiyon at espirituwal na mga tradisyon tulad ng Daoism, at mga katutubong sekta tulad ng Cheondo-gyo, Jeungsan-do, ang Unification Church at iba pa. Nag-aalok ang Korea ng mas maraming relihiyosong mga site at aktibidad kada kilometro kuwadrado kaysa sa halos kahit saan pa.

Ang merkado para sa domestic relihiyosong turismo ay napakalakas at mabilis pa ring lumalaki, na binubuo ng mga paglalakbay ng mga mananampalataya sa mga sagradong lugar ng kanilang sariling pananampalataya kapwa malapit at malayo, kadalasang regular na inaayos ng parehong mga organisasyong pangrelihiyon mismo at mga independiyenteng komersyal na kumpanya ng turismo. Ang isang kapansin-pansing pagtaas ng kababalaghan ay ang mga paglalakbay ng mga miyembro ng ibang mga relihiyon o ng mga walang miyembro sa anumang relihiyon sa mga lugar ng peregrinasyon, na udyok ng pag-asa ng personal na espirituwal na paglago, pag-uusisa tungkol sa iba pang mga relihiyon, pagnanais na maranasan ang mga makasaysayang lugar ng relihiyon, o isang interes lamang. sa pambansang kasaysayan.

Ito ay sinamahan sa loob ng nakalipas na dekada o dalawa sa pamamagitan ng pagtaas ng internasyonal na interes sa malakas na relihiyon at espirituwal na tradisyon ng Korea, lalo na ang natatanging pambansang anyo ng Budismo.

Taun-taon ay nakikita natin ang maliit ngunit dumaraming bilang ng mga dayuhang bisita na interesadong bumisita sa mga relihiyosong site ng Korea, na may mas malalim na motibasyon kaysa sa ordinaryong namamasyal.

Maraming mga bisita sa South Korea, kabilang ang mga anak ng mga emigrante mula sa Korea na nagnanais na maranasan ang katutubong kultura ng kanilang mga ninuno, ay isinama na ngayon sa kanilang mga karanasan sa turista ang isa o higit pang istilong pilgrimage na pagbisita sa mga sagradong lugar, sa paghahanap ng parehong kaalaman sa relihiyosong tradisyon at potensyal ng Korea. personal na pakikipagtagpo sa mga taong relihiyoso at/o mga espirituwal na enerhiya na maaaring pasulong ng kanilang sariling pag-unlad.

Ang mga patutunguhan na mga site ay dinidilig sa buong bansa, na walang partikular na masinsinang konsentrasyon. Matatagpuan ang mga ito sa mga isla at baybayin, sa liblib na matataas na kabundukan at makakapal na lugar sa kalunsuran.

Ang mga pagbisitang ito sa espirituwal na paglalakbay ay halos hindi isinasagawa sa pamamagitan ng mahabang paglalakad o lakas-kabayo gaya noong mga panahon bago ang industriya, gayunpaman.

Ito ay higit sa lahat dahil sa mataas na antas ng imprastraktura ng transportasyon ng South Korea na sinamahan ng matinding 'pagkaabala' ng modernong buhay para sa karamihan ng mga tao.

Ang isa pang matibay na salik dito ay ang kawalan ng kaaya-aya at maginhawang mga landas sa paglalakbay, kung naibalik ang mga sinaunang daan o mga bagong binuo.

Isa itong bagay na dapat isaalang-alang ng gobyerno ng South Korea kapag gumagawa ng mga plano sa hinaharap na pambansang pagtatayo at pagpapaunlad; pagpapanumbalik o bagong pagtatayo ng mga naturang ruta ay maaaring lubos na mag-udyok sa paglago ng relihiyosong paglalakbay sa turismo. Sa halip na tradisyunal na paglalakad, karamihan sa mga pagbisita sa espirituwal-pilgrimage ay isinasagawa gamit ang mga pampublikong tren, pampubliko o inuupahang mga bus at pribadong sasakyan, na ginagawang mahusay ang paggamit sa kasalukuyang malawak at malawak na sasakyan ng Korea. mahusay na network ng mga highway, pambansang expressway at mga lokal na kalsada.

Ang isang problema sa pagbuo, pag-oorganisa at pagtataguyod ng ganitong uri ng turismo sa bansang ito ay ang kakulangan ng pagtatalaga at pampublikong listahan ng pinakamahalaga at/o sikat na mga site.

Mahirap na makilala ang aspeto ng relihiyosong-pilgrimage ng katanyagan ng marami sa pinakamahusay na mga lugar ng turismo sa Korea mula sa iba pang mga aspeto na umaakit sa mga manlalakbay sa kanila (likas na kagandahan, malinis na hangin at tubig, pangkalahatang libangan, hiking at iba pang isports, masarap na pagkain at inumin ) dahil sa lokasyon ng karamihan sa kanila sa loob ng mahusay na mga atraksyon tulad ng mga pambansa at panlalawigang parke.

Gayunpaman, para sa mga layunin ng pagsasaliksik at pagkatapos ay isulong ang ganitong uri ng turismo sa Korea, tila kinakailangan para sa mga kinauukulan na magsimulang lumikha ng mga naturang listahan at pagtatalaga, sa malinaw at wastong pamantayan, upang ang mga pagsisikap na iyon ay sumulong sa paraang naaangkop. para sa akademikong pananaliksik, mga ahensya ng gobyerno at internasyonal na nagpapalakas ng turismo, at ang mga pribadong negosyo na nakikibahagi sa ganitong uri ng turismo.

Nakagawa na ako at nag-post ng isang ganoong listahan, sa pinakasikat na website sa mundo tungkol sa mga bagay na ito, na pinananatili ni G. Martin Gray sa http://www.sacredsites.com na may pamagat na “Sacred Sites of the World, Places of Peace and Kapangyarihan”.

Mayroon itong hiwalay na pahina para sa bawat bansa, na may isang mapa, na naglilista ng mga pinakamahahalagang lugar nito ng pagsamba sa relihiyon at peregrinasyon na maaaring ituring na "tradisyonal" (pre-20th-Century), kadalasang may mga paglalarawan at larawang magagamit. Makikita mo ang aking mga pagpipilian para sa nangungunang 40 na site sa Korean Peninsula sa pamamagitan ng pag-click sa “Korea” sa seksyong “World Atlas” na iyon. Inilagay ko ang kanilang mga pangalan sa karaniwang sistema ng Romanisasyon ng pamahalaan (ngayon ay pangkalahatan sa mga mapa, website at mga palatandaan), nagbigay ng pagsasalin sa Ingles para sa bawat pangalan upang madagdagan ang interes nito, at sumulat ng napakaikli ngunit komprehensibong paglalarawan kung bakit mahalaga ang lugar na iyon sa ang konteksto ng relihiyosong kultura ng Korea.

Ang layunin ng proyektong ito ay pahusayin ang internasyonal na reputasyon sa turismo ng Korea, sa pamamagitan ng pagbibigay ng napakabihirang tumpak at detalyadong impormasyon sa mahahalagang aspeto ng kultural na turismo ng Korea upang palitan ang hindi kumpleto at maling data na sa kasamaang-palad ay karaniwan pa rin sa maraming media sa paligid ng mundo.

Ang pinakamagandang halimbawa ng matagumpay na pag-unlad ng ganitong uri ng turismo sa Korea ay ang lalong sikat na programang Temple-Stay. Sinimulan ito noong Spring 2002, bilang isang proyektong "Visit Korea Year" bago ang 2002 FIFA World Cup Finals.

Una itong iminungkahi at inayos bilang mga alternatibong akomodasyon at pamamasyal para sa mas espirituwal na pag-iisip na mga internasyonal na bisita sa Korea sa panahon ng mahusay na palakasan na iyon, na tatagal lamang ng tatlong buwan. Ang unang "sample" na Temple-Stay Event ay ginanap noong Abril 2002 sa sinaunang, malaki at kagalang-galang na Jikji-sa (Finger-Pointing Monastery), na may 25 foreign ambassador sa Korea bilang mga bisita at ako ang tour-guide.

Sa kabutihang palad, ang mga awtoridad sa turismo at ang pamunuan ng nangingibabaw na Jogye Order ng Korean Buddhism ay mabilis na natanto na ito ay kumakatawan sa isang mahusay na pagkakataon bilang isang bagong uri ng relihiyosong-pilgrimage turismo sa Korea.

Ang Jogye Order ay pinangunahan din na kilalanin ang malaking potensyal nito para sa mga pagsisikap ng misyonero at proselytizing, upang madagdagan ang internasyonal na kaalaman sa pananampalataya at mga gawi nito, at palakasin ang pandaigdigang reputasyon nito bilang isang mahalagang anyo ng Budismo. Ang mga plano ay iginuhit at ipinatupad upang palawigin ang programang Temple-Stay para sa natitirang bahagi ng 2002, at pagkatapos ay gawin itong permanenteng tampok ng Korean relihiyosong turismo kahit na lampas sa taong iyon. Ang bilang ng mga kalahok na monasteryo ay mabilis na tumaas mula sa unang pito hanggang higit sa tatlumpung, kabilang ang marami sa mga pinakamakasaysayan at pinakamahalaga sa Korea.

Nagsimula itong ganap na gumana sa buong bansa noong 2004, at sa publisidad na nabuo ng domestic at dayuhang interes kasama ang ilang advertising na nakabatay sa Internet, ang bilang ng mga kalahok dito ay mabilis na lumaki.

Pinagtibay ng programa ang slogan na "Pagbabago sa paraan ng pagtingin mo sa iyong sarili, at sa mundo", at nag-set up ng sarili nitong malawak na Web site na nagpapahintulot sa mga online na reservation. Ang programang ito ay ganap na at independiyenteng pinamamahalaan ng Jogye Order of Korean Buddhism.

Humigit-kumulang 50 magagandang templo sa buong bansa ang kasangkot dito kahit minsan, at karamihan ay nakabuo ng sarili nilang mga indibidwal na programang katangian (batay sa kasaysayan ng mga templo, lokasyon, mga masters in residence, atbp). Ang pakikilahok ng mga internasyonal na residente at turista ay malakas na lumalaki bawat taon.

Naniniwala ako na ang matagumpay na modelong ito ay maaaring masuspinde at kopyahin na may napakagandang resulta na inaasahan. Ang Korea ay may napakagandang potensyal na maging isa sa mga dakilang destinasyon ng turismo sa relihiyon, espirituwal, pilgrimage sa mundo, at inirerekomenda ko ang mga kinauukulang awtoridad sa gobyerno at pribadong sektor na bigyan ng higit na pansin ang pagsasakatuparan ng mga bunga nito. Ito ay isang direksyon kung saan magagamit ng Korea ang malalalim na yaman na mayroon na itong sagana upang palawakin ang industriya ng turismo nito, habang kasabay nito ay mapabuti ang pambansang brand-image nito.