Ang ambon sa madaling araw ay naglalaho sa tanawin ng mga puno ng palma at luntiang kagubatan na nababalot ng hindi magiliw na mga bundok na nababalutan ng niyebe. Ang paglalakbay na ito na dinaraanan ng hindi mabilang na mga turista araw-araw ay ang mismong ruta na tinahak ng explorer na si Hiram Bingham noong huling bahagi ng 1911. Ngayon ay nagsasaya kami sa isang marangyang tren - na sinusundan ng komportableng pagsakay sa bus at paglalakad sa mga llamas.
"Ito ay magiging isang mapurol na kuwento na puno ng pag-uulit at mga superlatibo kung susubukan kong ilarawan ang hindi mabilang na mga terrace, ang matatayog na bangin at ang patuloy na pagbabago ng panorama," isinulat ni Bingham ng paglalakbay sa kanyang aklat na Lost City of the Incas.
Pagkarating ng tren sa nayon, sumasakay ang mga turista sa maliliit na bus upang simulan ang huling pag-akyat. Ang isang paikot-ikot na kalsada ay umaakyat sa mas mataas na tanawin ng mga dramatikong bangin at bundok hanggang sa lumitaw ang isang nakamamanghang tanawin. Maaliwalas ang serye ng mga batong gusali at terrace sa pinakatuktok ng bundok.
“Sa kagubatan sa harapan at ang mga glacier sa matayog na background,” ang sabi ng mga salita ni Bingham noong halos isang siglo na ang nakalilipas, “Maging ang tinatawag na kalsada ay naging monotonous – bagaman ito ay tumatakbo nang walang ingat pataas at pababa sa mga hagdanang bato kung minsan ay naputol sa gilid ng bangin... Mabagal ang pag-unlad namin, ngunit nanirahan kami sa wonderland.”
Ito ay nangangailangan ng isang ligaw na kahabaan ng imahinasyon upang maisip kung paano ang sinumang tao ay maaaring pumunta sa napakahusay na haba gaya ng Inca upang magtayo ng isang ari-arian dito. Gayunpaman, matatagpuan sa mataas na Peruvian Andes sa mga 2,500 metro sa itaas ng antas ng dagat sa gitna ng mga nagbabawal na bundok at literal na nasa loob mismo ng mga ulap ay ang Machu Picchu, ang misteryosong pamayanan na iniwan ng minsang mga pinuno ng karamihan sa South America, ang Inca Empire.
Ngayon ang Machu Picchu ay defacto na isang kahanga-hangang ghost town. Sa loob ng halos isang siglo ito ay naging palaisipan at naiintriga sa mga iskolar at karaniwang tao, na naging paksa ng mito, kalahating katotohanan, kathang-isip at matataas na kuwento habang ang mga mananalaysay ay gumagawa ng mga nakikipagkumpitensyang bersyon ng kung ano ang dating umiiral dito. Ito pa nga ang naging tagapagdala ng watawat ng mga espirituwal na paggalaw, mula sa mga hippies pataas, kung saan ang mga gabay ay naglalakad ng mga hindi mapag-aalinlanganang turista sa paligid ng site na nagpapakain sa kanila ng mga hindi malamang na kuwento.
Ang mga espiritwal na paggalaw "Nagsama-sama sila ng isang serye ng mga elemento, ang ilan sa mga ito ay kinuha mula sa modernong Andean na mga relihiyosong paniniwala, ngunit ang ilan ay mula sa North American o katutubong Indian na mga paniniwala," sabi ni Richard Burger, isang propesor sa Yale University at kilalang iskolar ng Machu Picchu, " Ang ilan ay malamang na kinuha din mula sa Celtic - at sino ang nakakaalam, marahil ang mga paniniwala ng Tibet."
Habang ang mga tao ay naging interesado sa mga espirituwal na elemento, ang mga gabay ng Machu Picchu ay naging mga shaman o katutubong pari, sabi ni Burger, na gumawa ng lahat ng uri ng mga kuwento na alam nilang matutuwa ang mga tao. Gayunpaman, ikinalulungkot ng Burger na ang karamihan sa mga kuwentong ito ay walang gaanong kinalaman sa Machu Picchu. Ang mga gabay ay nagsasabi ng mga kwento ng mystical energies o kahit na nagsasagawa ng mga ritwal at ritwal.
"Ang mga gabay sa aking isip ay parang mga komedyante ng Catskill. Lumabas sila sa harap ng matitipunong tao at tingnan kung ano ang reaksyon ng mga turista sa mga kuwentong kanilang sinasabi. Depende sa uri ng reaksyon, malamang na naaayon iyon sa tip na makukuha nila – o hindi bababa sa bilang ng mga taong nananatili sa buong tour at hindi gumagala.”
Maging ang Walt Disney ay nagsasabi ng sarili nitong bersyon ng Inca tale sa animated na pelikulang The Emperors New Clothes. Habang ang kuwento ng Disney tungkol sa emperador na Cusco na magically transformed sa isang llama ay tiyak na kathang-isip, sa sarili nitong paraan na ang ibang makamundong kuwento ay nag-aambag sa mythical status ng mga master craftsmen at mandirigma ng Inca.
Ang animated na pelikula ng Walt Disney na The Emperors New Groove, tulad ng blockbuster na seryeng Indiana Jones ni Stephen Spielberg o kahit na ang mga graphic na paglalarawan ni Mel Gibson ng sinaunang sibilisasyong Mayan sa Apocalypto ay nag-ambag sa popular na kultura na gawing sariling mga icon ang sinaunang sibilisasyon. Ang Machu Picchu ay hindi naiiba.
"Napakalinaw na ang Machu Picchu ay itinayo para sa Inca Pachacuti na isang pambihirang pinuno. Siya ay isang kumbinasyon ng isang mystical at napaka pulitikal na tao, "sabi ni Jorge A. Flores Ochoa, antropologo sa National University of Cusco, "Pinili niya ang isang napaka-espesyal na lugar tulad ng Machu Picchu dahil ito ay mas kahanga-hanga kaysa sa anumang iba pang bagay."
“Pinalitan niya ang relihiyong Inca sa napakaikling panahon, limampung taon, at ipinagmamalaki niya ang kadakilaan ng mga Inca. Ang estado ay napakalakas at kontrolado ang halos lahat. Sa ganitong diwa ang mga Inca ay nagkaroon ng napakalakas at mahusay na inhinyero. Napakahusay din ng gawa nilang bato.”
Ang huling pagsuko ng Inca Evidence ay nagmumungkahi na ang pagtatayo ng lugar ng Machu Picchu ay nagsimula noong mga 1450, at ito ay pinaniniwalaang inabandona pagkalipas ng mga 80 taon. Ang mga Espanyol ay magpapatuloy upang sakupin ang Peru noong 1532, kasama ang huling pagsuko ng Inca noong 1572.
Kailangan mo lang maglakad papunta sa paliparan ng kabisera ng Peru, Lima, at mabilis mong makikilala ang katayuan na nakuha ng Machu Picchu dito. Sa mga billboard para sa mga kumpanya ng credit card hanggang sa mga kumpanya ng real estate, ang misteryo ng Machu Picchu ay naging isang mahalagang asosasyon ng kadakilaan sa isang bansa na nananatiling peklat ng pananakop ng mga Espanyol sa mga lupaing ito.
"Ang mga Inca ay isang lipunang ginawa para sa digmaan," sabi ni Rodolfo Florez Usseglio ng Hidden Treasure Peru, isang kultural na negosyante mula sa Cusco na naghahanapbuhay sa pagkolekta ng mga kuwento ng kultural na nakaraan ng bansang ito, "Nasakop nila ang maraming iba't ibang lugar, mula sa Timog ng Chile, Argentina hanggang Panama. Sila ay mahusay sa agham ng digmaan at kahit isang lipunan na may mahusay na komunikasyon"
"Ang lipunan ay isang mahusay - kabilang sa mga pinakamahusay sa mundo. Nang dumating dito ang mga Espanyol ay nagdulot sila ng malaking pagkabigla. Isa na hindi pa natin nadadaig.”
Sa Peru, kung saan maaaring madama ang kahirapan, ang pamana ng Machu Picchu at ang makapangyarihang mundo na nilikha ng Inca ay isang paalala na ang bansang ito ay dating isang kapangyarihang pandaigdig na dapat isaalang-alang.
Ang modernong kamalayan ng Machu Picchu ay nagsisimula sa mas malaki kaysa sa buhay na pigura ng American explorer na si Hiram Bingham III, na kinilala sa muling pagtuklas sa site noong 1911, at literal na inilagay ang pamayanan sa mapa sa mata ng mundo.
Inilathala ng The Lost City of the Inca Bingham ang kanyang mga natuklasan sa National Geographic Magazine at isinulat ang sikat na Lost City of the Inca, isang kuwento na naglakbay sa mundo; bagama't sinalanta ng kung ano ang natuklasan sa bandang huli na mga mito at haka-haka, tulad ng paniniwala na ang Machu Picchu ay isang lungsod sa lahat. Ang Burger, na muling binisita ang mga natuklasan ni Bingham, ay napagpasyahan na ito ay isang royal estate.
"Sa palagay ko nagkamali si Bingham," sabi ni Burger, "Ang isa sa mga problema na hindi niya nalampasan ay na siya ay sinanay ng eksklusibo bilang isang mananalaysay. Kaya napakahirap para sa kanya na talagang makita ang arkeolohikong ebidensya bilang isang matibay na pundasyon para sa hinuha.”
"Ang paraan ng pag-iisip niya bilang isang mananalaysay ay mayroong isang napaka-komprehensibong pag-unawa na magagamit mula sa mga talaan at kung maaari lang niyang ibagay ang kanyang nahanap - ang mga pisikal na labi na ito - sa balangkas na iyon, magiging ok siya. Ang kabalintunaan, kung mayroon man, ay natagpuan niya ang site na pinakamahirap gawin iyon. Nakahanap siya ng isang site na hindi binanggit, isang site na hindi masyadong interesado sa mga Espanyol.”
Inilarawan ni Bingham ang site bilang isang sentro na tinitirhan ng mga pari na sumasamba sa araw kasama ang isang piling grupo ng mga kasabihang birhen ng araw. Ang site ay sinabi rin ni Bingham na ang lugar ng kapanganakan ng Inca. Ito ay natagpuan sa paglipas ng mga taon, gayunpaman, na walang sumusuporta sa alinman sa mga teoryang ito.
Isang pagtatalo sa koleksyon ng Machu Picchu Ang pinaka makabuluhang kontrobersya tungkol sa Machu Picchu ay ang lumalalang labanan para sa mga labi na nakolekta ni Bingham sa kanyang unang ekspedisyon. Kinuha ng explorer ang mga item para sa pag-aaral sa Peabody Museum ng Yale sa isang kontrobersyal na deal na sinasabi ng gobyerno ng Peru ngayon na magkakaroon ng mabilis na pagbabalik ng mga item pagkatapos ng pag-aaral. Ito ay halos isang daang taon, gayunpaman, at Peru gusto ang mga ito pabalik. Sa kabila ng isang kasunduan sa pagitan ng Yale University at ng Peruvian government ni Alan Garcia noong 2007, ang debate ay pinalubha noong unang bahagi ng taong ito nang ihayag na ang bilang ng mga bagay na nakalagay sa Yale - na orihinal na inakala na nasa kapitbahayan ng 3,000 - ay sinasabi na ngayon na maging higit sa 40,000.
Kung paano ito nakikita ng ilang Peruvian, ang Hiram Bingham ay isa lamang kabanata sa kolonyal na nakaraan ng bansa kung saan ang mga bahagi ng kanilang kasaysayan at kultura ay kinukuha, muling isinulat, at ginawang script para sa pakinabang ng ibang tao, at katanyagan.
"Ang problema ay hindi Bingham, ang problema ay talagang ang saloobin ng Unibersidad ng Yale tungkol sa koleksyon ng Machu Picchu," sabi ng arkeologo na si Luis Lumbreras, mismo ang dating pinuno ng Instituto National de Cultura, na pamilyar sa kaso, "Ang problema ay ang saloobin na may kaugnayan sa aking bansa, sa aking mga batas sa Peru at tungkol sa pahintulot na naging posible na i-export ang koleksyon."
Habang sumang-ayon ang punong-guro sa pagbabalik ng isang magandang bahagi ng mga koleksyon ng Machu Picchu, ang Lumbreras ay nagbubukod sa mga kundisyon na ipinataw ni Yale tungkol sa pagtatayo ng isang museo na paglagyan ng mga bagay bago makita ang kanilang pagbabalik. Yale is calling the shots, nararamdaman ni Lumbreras, at hindi niya ito gusto.
“Makalipas ang siyamnapung taon, maganda ang ugali ni Yale, ngunit… 'ibabalik namin ang koleksyon kung mayroon kang museo sa ilalim ng mga kondisyong hinihiling ko', ang dakilang Yale. Ito ay tiyak na imposible.”
Ang Propesor Burger ni Yale ay sumagot, gayunpaman, na ang mahigpit na patakaran hinggil sa pag-export ng mga koleksyon ng Machu Picchu ay may bisa lamang sa kanyang mga susunod na ekspedisyon - nang ang explorer ay hindi nagtamasa ng parehong antas ng suporta mula sa pamahalaan ng Peru. Ang pang-unawa para sa mga naunang koleksyon, ayon sa Burger, ay dinala ang mga bagay sa Estados Unidos, 'walang hanggan'.
Pagpasok at Pagdating Karamihan sa mga turistang naglalakbay sa Machu Picchu ay darating sa Lima, na susundan ng isang oras at isang quarter na flight papuntang Cusco, kung ano ang tunay na sentro ng imperyo ng Inca. Dito ay malamang na sasalubungin ka ng mga lokal ng coca-leaf tea na sinasabing nagpapagaan ng epekto ng altitude sickness. Ang Cusco at ang mga simbahan at museo nito ay bumubuo ng isang magandang lungsod na may kakaibang arkitektura at makasaysayang pamana na sulit na makita. Habang ang Machu Picchu ay ang hiyas sa korona, maraming mga site sa Sacred Valley. Mayroong liwanag at sound show sa archaeological site ng Ollantaytambo, at ang napakalaking Sucsayhuaman Fortress.
Ang impormasyon sa paglalakbay sa Peru ay maaaring makuha sa pamamagitan ng PromPerú, ang pambansang lupon ng turismo ng bansa, Calle Uno Oeste N°50 – Urb. Córpac – Lima 27, Peru. [51] 1 2243131, http://www.promperu.gob.pe
Nag-aalok ang iperu ng impormasyon sa manlalakbay at tulong 24 oras bawat araw. Maaari silang tawagan sa +51 1 5748000 o sa pamamagitan ng email sa [protektado ng email]
Ang navigator sa kultura na nakabase sa Montreal na si Andrew Princz ay ang editor ng travel portal ontheglobe.com. Siya ay kasangkot sa pamamahayag, kamalayan ng bansa, promosyon ng turismo at mga proyektong nakabatay sa kultura sa buong mundo. Naglakbay siya sa higit sa limampung bansa sa buong mundo; mula sa Nigeria hanggang Ecuador; Kazakhstan hanggang India. Patuloy siyang gumagalaw, naghahanap ng mga pagkakataong makihalubilo sa mga bagong kultura at pamayanan.
