Ang isang UNESCO World Heritage site at atraksyon sa Egypt ay nanganganib na mawala ang mga taong nayon na umaayon sa kapaligiran ng sinaunang destinasyon ng turista. Ang mga taga-bayan at mga katutubo na lumikha ng kapaligiran ng isang 'ibang' sinaunang templo sa Upper Egypt ay natatakot sa paglilipat.
Noong nakaraang buwan, nagsimulang mangolekta ng mga lagda ang mga taganayon ng Nubian upang bawiin ang kumpiyansa mula sa mga miyembro ng lokal at mga konseho ng komunidad na sumang-ayon sa desisyon na ibinigay ng gobernador ng Aswan. Binanggit ng desisyon na tinanggihan nito ang ideya ng pagpapatira sa mga Nubian sa Wadi Karkar. Hiniling ng mga tagapag-ayos ng kampanya na ang kanilang mga bagong nayon ay itayo sa mga alternatibong lokasyon na katulad ng kanilang orihinal sa tabi ng Nile, sabi ni Amirah Aḥmad ng Al-Fajer.
"Ang isang grupo na tinatawag na al-Mubadirun al-Nubyyun o mga pinuno ng Nubian ay nagpulong sa Egyptian Center for Housing Rights upang talakayin ang mga bagong pag-unlad pagkatapos na baguhin ng gobernador ng Aswan ang kanyang opinyon sa Wadi Karkar kung saan nagpasya siyang isagawa ang lumang plano ng pagtukoy ng isang lugar para sa mga migrante at mga batang nagtapos. Inatake ng mga pinuno ng Nubian ang gobernador at inakusahan siya ng panlilinlang sa mga Nubian sa pagsasabing tutuparin niya ang kanilang mga kahilingan kaugnay sa pagpili ng lugar na gusto nilang itayo ng kanilang mga nayon,” dagdag ni Ahmad.
Habang patuloy na umuusbong ang salungatan, ang mga Nubian ay mawawalan ng spotlight sa turismo kung lilipat sila.
Tunay na sinaunang Nubia ang naging permanenteng puwesto sa Egypt sa World Heritage Committee ng UNESCO mula noong organisado noong dekada ng 1960 – bilang resulta ng kampanyang pagsagip ng mga monumento ng Nubia. Ang mga lumang monumento ay nailigtas ng UNESCO nang bahain ng natapos na Aswan High Dam ang orihinal na mga sinaunang lugar. Ang mga templo mula noon ay nakatayo sa itaas sa mas ligtas at mas tuyo na mga bakuran ng disyerto na umaabot ng milya-milya mula sa Abu Simbel hanggang Aswan. Upang mas mapangalagaan ang mga ito, ang mga templo ay maaari lamang bisitahin ng mas maliliit na bangkang de-motor na ibinaba mula sa mga cruise ship ng turista na naka-angkla sa isang maikling distansya mula sa baybayin.
Dr. Ahmad Sokarno mula kay Rose al Yusuf na ang mga isyung ito sa mga Nubian ay may mahabang kasaysayan. "Bilang resulta ng katotohanan na ang pambansang pahayagan ay hindi pinansin ang mga problema ng mga Nubian mula noong kanilang sapilitang imigrasyon noong 1960s, isang minorya ng mga manunulat at intelektwal ang nagsimulang magsulat sa mga papel ng oposisyon sa pagtatangkang magdulot ng mga pagtatalo at fitnah sa lipunang Egyptian. Noong 1994, ang ilan sa mga papel na ito tulad ng al-Arabi al-Nasiri, ay inakusahan ang mga organisasyon at grupo ng Nubian ng kanilang patuloy na pagtatangka at pagnanais na ipahayag ang kanilang kalayaan mula sa Ehipto, "sabi ni Sokarno.
Maaaring si Rose al-Yusuf ang tanging institusyon na higit na nagmamalasakit sa paghahanap ng mga karapatan ng mga Nubian sa pamamagitan ng paglalakbay sa Nubia at pakikipagpulong sa mga Nubian. Noong Abril 11, 2009, inilathala ni Rose al-Yūsuf ang isang ulat na nagresulta mula sa iba't ibang pagbisita sa rehiyon at pakikipagpulong sa mga Nubian mula sa iba't ibang larangan ng lipunan. Idinagdag ni Sokarno gayunpaman karamihan sa mga press ay sumang-ayon na ang Nubia ay talagang isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng Egypt.
Ang Egyptian Nubian na manunulat na si Hajjaj Adoul, ay nagsabi sa isang kontrobersyal na talumpati sa DC na ang mga Nubian ay inuusig na mga minorya sa Egypt. Idinagdag niya na ang mga Nubian ay hindi nagtatamasa ng mga karapatan sa pagkamamamayan sa Egypt at hindi tinatrato ang katulad ng ibang mga Egyptian, na nangangatwiran na wala silang pagkakataon na magtrabaho dahil sa kanilang maitim na kutis.
Samantala, ang mga taganayon ay naghihintay ng karagdagang pag-unlad na umaasang mananatiling tagapag-alaga ng mga antiquities sa malapit.
Kabilang sa mga templo at atraksyon na nagpapanatili sa industriya ng turista ng Nubian ang Beit El Wali, isang batong templo, ang pinakamaliit sa uri nito, na nakatuon kay Haring Ramses II sa kanyang kabataan na inilalarawan bilang pagbibigay pugay sa ilang mga hayop sa disyerto at nag-aalok ng mga estatwa kay Amun; ang Kalabsha, isang engrandeng Graeco-Roman na templo na itinayo ni Augustus Caesar bilang parangal sa Nubian na diyos na si Mandulis, ang falcon-headed na diyos tulad ni Horus: at ang Kertassi, na nakatuon kay Isis bilang Hathor, ang diyosa ng musika, kagandahan at pag-ibig, na inilalarawan kasama ng mga katangian ng baka. Sa likurang bahagi nito, ipinagmamalaki ng Kertassi ang ilan sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga site tulad ng balon na may Nilometre na ginamit bilang aparato sa pagbubuwis at ang pinaka-napanatili na mga bas relief ng Caesar na inilalarawan na nag-aalok sa Isis, Horus at Mandulis.
Dumaan sa Tropic of Cancer ang mga templo ng Dakka, Meharakka at Wadi El Seboua. Iniligtas nang paisa-isa, ang templong Dakka ay ginugunita ang supremacy ng Tutmosis II at III ng molder nitong si Amenhopis II noong ika-18 na dinastiya. Ang Meharakka (tinatawag ding Wadi Al Laqi o rehiyon ng pagmimina ng ginto) ay itinayo noong 200 AD at inilaan ang Serapis. Ipinapakita ng mga guhit sa dingding sina Isis at isa sa Osiris na pinaghiwa-hiwalay ang kanyang kapatid sa 14 na piraso sa ngalan ng kapangyarihan. Ang pagpaparangal sa diyos na si Amon, ang batong-bato na templong Wadi El Seboua na itinayo ni Ramses II, ay nagbubukas sa isang daanan ng mga sphinx. Ang mga kakaibang estatwa ng Ramses sa templong ito ay tila iginagalang ang Paraon sa kanyang kamatayan. Gayundin sa Nubia ay ang Templo ng Amada na itinayo ng tatlong pharaoh ng Tutmosis 18th dynasty – ang pinakamatanda sa Nubia, na itinayo na may natatanging polychrome na dekorasyon at inilipat sa pamamagitan ng tren patungo sa kasalukuyang lokasyon nito); Derr, ang batong templo na itinayo ni Ramses II at nakatuon sa diyos ng araw na si Ra at ang banal na aspeto ng mga pharaoh (Derr ay tinitingnan bilang Abu Simbel prototype); at ang Libingan ng Penout, ang tanging natipid na halimbawa ng isang libingan ng isang Egyptian Nubian viceroy (ang banal ng mga banal ay nagpapakita ng mga sagradong bangka, ang hari na nag-aalok ng tinapay at iba pang mga pagkain; gayunpaman, isang malawak na halaga ng pader ang ninakaw ng mga magnanakaw sa libingan sa pamamagitan ng magaspang na lugar. pag-ukit).
Noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo BC, ang Meroe sa Sudan ay naging sentrong lungsod ng sinaunang dinastiyang Nubian Cushite, ang 'Black Pharaohs', na namuno mga 2,500 taon na ang nakalilipas sa lugar mula Aswan sa timog Egypt hanggang sa kasalukuyang Khartoum. Ang mga Nubian ay minsan ay magkaribal at kaalyado ng mga sinaunang Egyptian at pinagtibay ang marami sa mga gawi ng kanilang mga kapitbahay sa hilagang bahagi, kabilang ang paglilibing sa mga miyembro ng maharlikang pamilya sa mga pyramid tomb.
Ngayon, nais ng mga Nubian na manatili sa Nubia, na nagsasama hangga't kaya nila, hangga't gusto nila sa mga pamana ng UNESCO.
