Ang Hippie Trail sa Paghubog ng Turismo ng Nepal

Ang Hippie Trail ay nag-uugnay sa Silangan sa Kanluran. Paano tumaas ang turismo sa Nepal? Ang pagtaas at pagbagsak ng panahon ng hippie sa Nepal at ang paghubog nito sa turismo...

Isang alon ng mga kabataan ang dumaan sa buong mundo noong dekada '60 – naghahanap upang takasan ang abalang buhay pagkatapos ng digmaan. Matatagpuan sa puso ng Timog Asya, isang maliit na kabisera, Kathmandu sa lalong madaling panahon ay naging pinakamahusay na pagpipilian sa grupo.

Habang pinaglilingkuran sila ng Kathmandu nang may magandang tanawin, gayunpaman, legal na ibinenta ang marijuana at hashish sa murang halaga. – abot-kaya.

Hindi nagtagal, dumagsa ang Kathmandu ng mga turista mula sa buong mundo.

Mabilis na kumalat ang balita tungkol sa maliit na makalangit na bansa na may matataas na taluktok at 'mas mataas' na kasiyahan. Sampu-sampung libong turista sa Kanluran ang pumasok sa Nepal sa pamamagitan ng Silk Road.

Ang Silk Road ay isang sinaunang ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Kanluraning daigdig sa Asya. Habang nagsimula ang kilusang Hippie, ang ruta ay binigyan din ng alias ng 'Hippie Trail.'

Pag-uugnay sa Silangan sa Kanluran: The Hippie Trail

Ang Hippie Trail ay isang ruta na umaakit ng maraming malayang manlalakbay, na karaniwang tinutukoy bilang mga hippie, na naglakbay sa Nepal at iba pang bahagi ng Asia. Nagdulot ito ng pagdami ng mga dayuhang may mahabang buhok at balbas na nagtutuklas sa Kathmandu, na nag-aambag sa makulay at magkakaibang kapaligiran ng lungsod noong panahong iyon.

Ang mga indibidwal sa Hippie Trail ay pangunahin sa pagitan ng 16 at 30 taong gulang at niyakap ang isang radikal, liberal na pag-iisip na sumasalungat sa digmaan. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang pagiging malaya, mapagsaliksik, naghahanap ng mga bagong karanasan at alternatibong pamumuhay.

Kathmandu Durbar Square (Basantapur) ay ang ultima para sa mga hippies na naglakbay sa Nepal sa pamamagitan ng Istanbul. Ang Jhonchhe - isang makitid na kalye sa timog ng Durbar Square - ay pinalitan ng pangalan na Freak Street - dahil ang aroma ng mga organikong gamot ay tumaas sa itaas ng kalangitan.

Binago ng Freak Street ang sarili nito sa isang tatak na kilala sa buong mundo. Ang marijuana at mga naturang gamot ay legal na ibinebenta sa maliliit na tindahan sa Freak Street – at maaaring gamitin nang hayagan sa lugar ng Durbar, na tinatangkilik ang katulad na karamihan.

Unti-unti, naging mataong at puno ng buhay ang Kathmandu, na may mga hippie sa makukulay na damit at makulay na mukha.

Ginawa at pinahusay ng Freak Street ang potensyal ng turismo ng Nepal – hindi gaanong kinikilala noon.

Ang panahon ng 1965-1973 - ang Hippie Era - ginawa ang Nepal na isang perpektong destinasyon para sa mga sikat na manunulat, artista at pilosopo. Ang parehong mga Hippies ay makabuluhang nag-ambag sa pag-unlad ng modernong Nepalese na sining, musika, at literatura - pabayaan ang booming turismo.

Ang Late King ng Nepal na si Mahendra Bir Bikram Shah ay nag-promote ng pagbebenta at pamamahagi ng mga naturang recreational drugs sa halip na ipagbawal.

Sa pagdagsa ng mga dayuhang bisita, umunlad ang Nepal sa ekonomiya at lipunan. Ngunit ang trend ay hindi maaaring tumagal nang matagal bilang American Prez. Hindi kayang aliwin ni Richard Nixon ang mga kabataan sa Kanluran na nagdodroga. Nixon's initiatives upang tapusin ito inilatag.

Sa pananaw ni Nixon, ang marijuana, hashish, at homosexual ay mga kaaway ng isang matatag na lipunan. Mula sa isang pampulitikang pananaw, ito lamang ang kanyang nabigong pagtatangka na pigilan ang lumalagong komunismo. Noong 1972, inanunsyo ni Nixon na ang Estados Unidos ay hindi magbibigay ng tulong militar, pananalapi o anumang iba pang tulong sa anumang bansa na hindi kasama ang pagbebenta, pamamahagi, at pagkonsumo ng marijuana.

Kaya, ang Katapusan ng Hippie Era

Dahil sa panggigipit ni Nixon at sa pagtatatag ng Drug Enforcement Agency (DEA) noong 1973, natapos ang Hippie Paradise ng Nepal.

Sinira ng mga awtoridad ang mga halaman.

Hindi natuwa ang mga Nepalese o ang mga hippie na makita ang paglipat na ito mula sa gobyerno. Parehong nagalit ang mga partido sa pampulitikang hakbang.

Sinimulan ng pamahalaan ng Nepal ang mga hakbang upang pigilan ang pagpasok ng mga hippie sa Nepal. Bilang isang patakaran, huminto ang bansa sa pagbibigay ng mga visa sa mga taong may mahabang buhok at balbas. Ang mga hippie ay mag-aahit ng kanilang mga ulo at kalaunan ay magpapalaki ng kanilang buhok sa Nepal. Sa kabila ng mga pagsisikap na ito, nagpatuloy ang aktibidad ng hippie sa loob ng ilang taon.

Narito ang isang sipi mula sa isang lumang panayam:

Ayon sa isang 56-taong-gulang na Swamiji, hindi maaaring ipagbawal ng gobyerno ang paglilinang ng cannabis dahil ito ay kabuhayan sa karamihan.

Ang mga hippie at ang mga lokal ay higit na nag-aalala tungkol sa kung ano ang susunod na mangyayari sa kabisera ng hippie. Ayon sa isang 56-taong-gulang na Swamiji, hindi maaaring ipagbawal ng gobyerno ang paglilinang ng cannabis dahil ito ay kabuhayan sa karamihan. Nakaupo sa gitna ng mga German at French na hippie, nakasuot ng Nepalese na sumbrero (Dhaka Topi), nagalit si Swamiji, “Paano nila ipagbabawal ang cannabis? Ang Cannabis ang batayan ng kaligtasan ng mga magsasaka ng Nepal. Pare-pareho silang nagtatanim ng palay at cannabis.”

Sa tabi nila ay isang pader na may nakasulat na abiso na nagsasabing, "BAWAL MANINITOK NG CHILLUM DITO."

A chillum, O chilam, ay isang tuwid na conical smoke pipe na tradisyonal na gawa sa alinman sa luad o malambot na bato.

Ngunit si Chillum ay itinatapon sa grupo ni Swamiji. “Pumupunta sa amin ang mga Kanluranin para sa malamig na lilim ng espirituwal at pilosopikal na kaalaman; paano natin sila mapipigilan?" mahinahon niyang dagdag.

Socioeconomic at Political Changes sa Nepal Pagkatapos

Ang pagbabawal sa pangunahing pinagkukunan ng kita ng mga magsasaka ng Nepal ay nanginig sa Nepal. Sampu-sampung libong magsasaka ang umabot sa bingit ng gutom matapos sunugin ng gobyerno ang kanilang mga sakahan ng cannabis. May mga naaresto rin. Bumaba ang bilang ng mga bisitang internasyonal, gayundin ang ekonomiya ng bansa.

Pinakamabuting pagkakataon, para sa mga komunistang Nepalese na magsalita pabor sa mga magsasaka at palaguin ang kanilang mga sarili.

Ang Partido Komunista, na sinasamantala ang mga lokal na hinaing, ay nakumbinsi ang mga tao na ang kanilang mga problema ay malulutas lamang sa pamamagitan ng marahas na pagbagsak ng gobyerno.

Ang digmaan ni Nixon laban sa droga at komunismo ay bumagsak sa kanya. Ang digmaang bayan ng Maoist – ang Maoist Insurgency – na nagsimula sa Rukum-Rolpa, na tinawag na bagong pag-asa para sa pagbabago, ay naging sa buong bansa sa maikling panahon.

Ang mga Maoista, na naging isang puwersa sa buong bansa, ay halos pinatigil ang lahat sa pamamagitan ng pagprotesta sa buong bansa. Nang matapos ang armadong digmaan laban sa monarkiya noong 2006 pagkatapos ng isang dekada, ang bansa ay nasa 80 porsyento na sa kontrol ng Maoista.

Ang mga Maoista ay umakyat sa tuktok sa pulitika ng bansa sa pamamagitan ng pagwawakas sa monarkiya ng Dinastiyang Shah na may kasaysayan na 240 taon. Kahit na pagkatapos ng pagdating ng demokrasya sa Nepal, kailangan itong dumaan sa maraming pagtaas at pagbaba dahil sa patuloy na paglipat ng kapangyarihan.

Ang Freak Street, sa kandungan ng mga slum na nakasaksi sa lahat ng ito, ay mukhang medyo malungkot ngayon.

Ang alon ng pagbabago ay malinaw na makikita hindi lamang sa mga patakaran at pulitika ng bansa kundi maging sa Freak Street.

Sa paglalakad sa kasalukuyang Freak Street, ang lumang aroma ay hindi gagawing 'mataas' ang sinuman ngayon. Ngunit kahit sino mula sa Hippie Era ay tiyak na nakakaramdam pa rin ng pagkalasing.

Ang ilang mga tindahan at restaurant mula sa Hippie Era ay naroroon pa rin. Gayunpaman, ang 'Hashish Hot Chocolate' ay naging 'Hot Chocolate', at ang 'Ganja Milk Coffee' ay naging 'Cafe Latte'. At ang mga hippie ay naging 'hipsters'.