Barbados Breaks with Royal Britain: Looks Toward Africa

Ibinahagi ng prinsipe ang limelight sa bituin ng palabas, si Rihanna, ang mang-aawit at negosyanteng ipinanganak sa Barbados na isang sikat na sikat na lokal na icon. Nakatanggap siya ng titulong Pambansang Bayani mula kay Punong Ministro Mia Amor Mottley, sa ilalim ng pamumuno ni Barbados ang huling hakbang palayo sa korona sa kabila ng mga panawagan para sa isang reperendum.

Sa isang pambansang halalan noong Enero 19, na tinawag 18 buwan bago matapos ang kanyang unang termino sa panunungkulan, pinangunahan ni Mottley, ang unang babae na naging punong ministro ng Barbados, ang kanyang Barbados Labor Party sa pangalawang, shutout na panalo para sa limang taon. termino sa House of Assembly, ang lower chamber sa Barbadian Parliament. Ang boto ay mapagpasyahan: nakuha ng kanyang partido ang lahat ng 30 upuan, kahit na ang ilang mga karera ay matigas.

"Ang mga tao ng bansang ito ay nagsalita sa isang tinig, tiyak, nagkakaisa at malinaw," sabi niya sa kanyang pagdiriwang na talumpati bago madaling araw noong Enero 20. Sa labas ng kanyang punong-tanggapan ng partido, ang kanyang mga masayang tagasuporta - nakamaskara, gayundin ang lahat sa mga pampublikong espasyo sa Barbados — nakasuot ng pulang T-shirt na may nakasulat na, “Manatiling ligtas kasama si Mia.”

Mas marami pang maririnig ang mundo mula sa kanya. Isang bulung-bulungan na siya ay nilapitan ng Kalihim-Heneral ng UN na si António Guterres upang gampanan ang isang pandaigdigang tungkulin sa pagpapayo para sa kanya ay tinanggihan ng tanggapan ni Mottley, na nagsabing ang punong ministro ay "walang kamalayan sa anumang pag-unlad na akma sa loob ng konteksto ng tsismis tungkol sa kung saan inusisa mo."

Ang Barbados ay hindi ang unang dating kolonya ng Britanya na nagpababa ng maharlikang bandila, na nagtapos sa tungkulin ng monarkiya, na ngayon ay halos seremonyal, sa paghirang ng gobernador-heneral ng isang dating kolonya. Naging malaya ang Barbados noong 1966 pagkatapos ng mga siglo ng kolonyal na pamumuno. Hanggang ngayon, napanatili nito ang maharlikang koneksyon.

Ito ay isang panahon, gayunpaman, kapag ang mga kahilingan para sa isang bagong yugto ng muling pagtukoy at sa wakas ay puksain ang mga labi ng kolonisasyon ay nakakakuha ng traksyon sa mga umuunlad na bansa. Si Mottley, 56, ay isang kampeon para sa layunin, habang tinutuklasan niya ang hindi pa nagagamit na potensyal sa pagbuo ng mas malakas na ugnayan sa Africa.

Sa buong mundo, ang "decolonization" ng medikal na pananaliksik at pampublikong kalusugan, halimbawa, ay isang isyu na tumindi sa Covid pandemic. Kasabay nito, hinihiling ng mga panawagan para sa "dekolonisasyon" ng mga usaping pandaigdig na ang mga desisyon sa pandaigdigang patakaran ay hindi dapat maging prerogative ng malalaking kapangyarihan.

Sa isang virtual na kumperensya ng ilang mga pinuno ng Africa at Caribbean noong Setyembre, inilapat ni Mottley ang prinsipyo ng decolonization sa muling paggising at pagpapalakas ng isang trans-Atlantic na kultura upang makatulong na mapagtagumpayan ang nakakapinsalang pamana ng pang-aalipin.

“Alam natin na ito ang ating kinabukasan. Dito natin alam na kailangan nating dalhin ang ating mga tao,” she said. "Ang iyong kontinente [Africa] ay ang aming ancestral home at kami ay nauugnay sa iyo sa napakaraming paraan dahil ang Africa ay nasa paligid namin at sa amin. Hindi lang tayo galing sa Africa.

“Hinihiling ko sa atin na kilalanin na ang unang bagay na dapat nating gawin, higit sa lahat . . . ay upang iligtas ang ating sarili mula sa pang-aalipin sa isip — ang pang-aalipin sa isip na nakikita natin ang North lamang; ang mental na pang-aalipin na nag-trade sa amin sa North lamang; ang pang-aalipin sa isip na hindi natin kinikilala na sa pagitan natin ay bumubuo tayo ng isang-katlo ng mga bansa sa mundo; ang mental na pang-aalipin na humadlang sa direktang ugnayan sa kalakalan o direktang sasakyang panghimpapawid sa pagitan ng Africa at Caribbean; ang mental na pang-aalipin na humarang sa amin mula sa pagbawi ng aming kapalaran sa Atlantiko, na nabuo sa aming imahe at sa mga interes ng aming mga tao.

Ang mga inapo ng mga aliping Aprikano, aniya, ay dapat na makabisita sa mga bansa sa magkabilang panig ng Atlantiko at mag-renew ng mga nakabahaging kultural na katangian, hanggang sa mga pagkaing tinatamasa nila. "Gustong makita ng mga taga-Caribbean ang Africa, at kailangang makita ng mga taga-Africa ang Caribbean," sabi niya. “Kailangan nating magtulungan, hindi sa interes ng isang kolonyal na serbisyo sibil o dahil dinala tayo ng mga tao dito laban sa ating kalooban. Kailangan nating gawin ito bilang isang bagay ng pagpili, bilang isang usapin ng kapalaran sa ekonomiya.

Sa kanyang mensahe sa Araw ng Pasko noong 2021 sa mga Barbadians, si Mottley ay mas malawak, na naghahanap ng isang pandaigdigang papel para sa maliit na bansa na "sumutok nang higit sa bigat nito."

Ang Barbados ay malapit sa tuktok sa pag-unlad ng tao sa malaking rehiyon ng Latin American-Caribbean, isang positibong kapaligiran para sa mga babae at babae. Sa ilang mga pagbubukod - ang Haiti ay namumukod-tangi sa mga kalunus-lunos na kabiguan nito - ang rehiyon ng Caribbean ay may magandang rekord.

Noong 2020, kinalkula ng Human Development Report ng United Nations Development Programme (batay sa 2019 data) na ang pag-asa sa buhay ng babae sa kapanganakan sa Barbados ay 80.5 taon, kumpara sa 78.7 para sa kababaihan sa buong rehiyon. Sa Barbados, maaaring asahan ng mga batang babae ang hanggang 17 taon ng magagamit na edukasyon mula sa maagang pagkabata hanggang sa antas tersiyaryo, kumpara sa 15 taon sa rehiyon. Ang Barbadian adult literacy rate ay higit sa 99 porsyento, isang haligi ng napapanatiling demokrasya.

Tumingin sa labas mula nang manungkulan noong 2018 sa unang pagkakataon sa isang napakalaking tagumpay sa halalan para sa kanyang nasa kaliwang Barbados Labor Party, si Mottley ay nagtatag ng isang malakas na personal na internasyonal na profile. Ang kanyang mahigpit na mapaghamong talumpati sa UN General Assembly noong Setyembre at ang mga acerbic na pagpuna sa mga pandaigdigang talakayan tungkol sa klima (tingnan ang video sa ibaba) ay nakakuha ng pansin para sa kanyang matatag na prangka at kakayahang pukawin ang mga manonood. Gayunpaman, siya ay pinuno ng isang bansa na halos isang-kapat ng pisikal na sukat ng metropolitan London, na may populasyon na humigit-kumulang 300,000, na maihahambing sa Bahamas.

"Tinatapos natin ang taong ito, 2021, na sinira ang huling institusyonal na mga bakas ng ating kolonyal na nakaraan, na nagtatapos sa isang anyo ng pamamahala na tumagal ng 396 na taon," aniya sa kanyang mensahe sa Pasko sa bansa. "Idineklara namin ang aming sarili bilang isang Parliamentary Republic, tinatanggap ang buong responsibilidad para sa aming kapalaran at higit sa lahat, ang pag-install ng unang Barbadian na Pinuno ng Estado sa aming kasaysayan." Si Sandra Prunella Mason, ang dating gobernador-heneral, isang abogado ng Barbadian, ay nanumpa noong Nob. 30 bilang unang pangulo ng republika.

"We move forward, my friends, with confidence," sabi ni Mottley sa kanyang mensahe. “Ito ay pinaniniwalaan ko na patotoo sa ating kapanahunan bilang isang tao at bilang isang islang bansa. Ngayon, nasa pintuan na tayo ng 2022. Determinado kaming ipagpatuloy ang paglalakbay patungo sa Barbados na maging world class sa 2027.”

Ito ay isang mataas na ayos.

Ang ekonomiya ng Barbadian ay naibalik sa pagkalugi sa panahon ng pandemya ng mahahalagang kita mula sa nakararami nitong high-end na turismo, ngunit sinabi ng punong ministro na ang mga manlalakbay ay nagsisimula nang bumalik. Ang Bangko Sentral ng Barbados ay hinuhulaan na ang turismo ay ganap na makakabangon sa 2023.

Si Mottley ay komportable sa isang malaking entablado. Siya ay nanirahan sa London at New York City, may hawak na law degree mula sa London School of Economics (na may diin sa adbokasiya) at isang barrister ng bar sa England at Wales.

Ang unang bahagi ng kasaysayan ng Barbados sa ilalim ng pamamahala ng Britanya ay puno ng mga siglo ng pagsasamantala at paghihirap. Hindi nagtagal pagkatapos magsimulang dumating ang mga unang may-ari ng puting lupain noong 1620s, na nagtutulak sa mga Katutubo mula sa kanilang lupain, ang isla ay naging sentro ng kalakalan ng alipin ng Aprika sa Kanlurang Hemispero. Di-nagtagal, pinamunuan ng Britain ang trans-Atlantic trafficking at nagtayo ng bago, maunlad na pambansang ekonomiya para sa mga piling British sa likuran ng mga Aprikano.

Natutunan ng mga may-ari ng taniman ng Britanya mula sa Portuges at Espanyol, na nagpakilala ng paggawa ng mga alipin sa kanilang mga kolonyal na ari-arian noong 1500s, kung gaano kumikita ang sistema sa libreng paggawa. Sa mga plantasyon ng asukal sa Barbados, ginamit ito sa isang pang-industriya na sukat. Sa paglipas ng mga taon, daan-daang libong mga Aprikano ay hindi hihigit sa chattel, pinagkaitan ng mga karapatan sa ilalim ng malupit na mga batas sa rasista. Ang pang-aalipin ay inalis sa imperyo ng Britanya noong 1834. (Ito ay inalis sa lahat ng mga estado sa hilagang Amerika sa pagitan ng 1774 at 1804, ngunit hindi sa Timog hanggang 1865.)

Ang kuwento ng pang-aalipin sa Barbados ay isinalaysay sa isang 2017 na aklat na batay sa iskolar na pagsasaliksik na sinamahan ng mapansiklab na paglalarawan ng buhay ng Afro-Caribbean: "The First Black Slave Society: 'Barbarity Time' ng Britain sa Barbados 1636-1876." Ang may-akda, si Hilary Beckles, isang istoryador na ipinanganak sa Barbados, ay vice chancellor ng University of the West Indies, na nag-publish ng libro.

Si Beckles ay naging isang nangungunang tagapagtaguyod ng mga reparasyon para sa pang-aalipin na regular na pinupuri ang mga piling tao sa Britanya, mga financier sa London at ang mga institusyong nilikha nila mula sa mga kita ng pang-aalipin. Ang British establishment ay hindi lamang nabigo upang gumawa ng mga pagbabago, siya argues, ngunit hindi rin sinabi ang katotohanan sa British mga tao tungkol sa kakila-kilabot ng Afro-Caribbean buhay.

Si Prinsipe Charles, sa kanyang talumpati noong Nob. 30 sa pagbibigay ng huling bakas ng maharlikang kapangyarihan sa bagong republika, ay gumawa lamang ng isang dumaan na pagtukoy sa mga siglong pagdurusa ng mga aliping Aprikano at sa halip ay nakatuon sa isang magandang kinabukasan para sa British-Barbados. relasyon.

"Mula sa pinakamadilim na mga araw ng ating nakaraan, at ang kakila-kilabot na kalupitan ng pang-aalipin, na magpakailanman ay nabahiran ang ating kasaysayan, ang mga tao sa islang ito ay nagpanday ng kanilang landas nang may pambihirang katatagan," sabi niya. “Ang emancipation, self-government at independence ang naging way-points mo. Kalayaan, katarungan at pagpapasya sa sarili ang iyong naging gabay. Ang iyong mahabang paglalakbay ay nagdala sa iyo sa sandaling ito, hindi bilang iyong patutunguhan, ngunit bilang isang mataas na lugar kung saan upang suriin ang isang bagong abot-tanaw.

Unang inilabas ni Barbara Crossette, senior consulting editor at manunulat para sa PassBlue at ang kasulatan ng United Nations para sa The Nation.

Higit pang balita tungkol sa Barbados

#barbados