SOS sa Paraiso: Isang iba't ibang ulat mula sa Trinidad at Tobago

Ito ay isang nakakagulat na ulat tungkol sa kasalukuyang Krisis sa Caribbean Nation of Trinidad at Tobago. Sinulat ito ng isang dating Punong Ministro.

Ang eTN ay naiugnay ang artikulong ito na orihinal sa dating Punong Ministro ng Trinidad & Tobago na si Mrs Kamla Persad- Bissessar. Ito ay isang pagkakamali. Ang artikulo ay isinulat ni Kamal Persad na walang kaakibat sa dating PM. Humihingi ng paumanhin ang eTN para sa pagkakamaling ito.

Inilalarawan ng mga Itim sa Trinidad at Tobago ang sitwasyon ng itim na pamayanan bilang isang "krisis" at bilang isang nangangailangan ng agarang pansin. Ang mga pangunahing lugar ng pag-aalala ay ang sitwasyon ng krimen na nakakaapekto sa itim na komunidad, ang itim sa itim na karahasan, ang pagpatay sa mga batang itim na lalaki at ang pakikidigma ng gang.

Itinuro nila ang populasyon ng bilangguan bilang itim sa komposisyon, at ang mga wala pang 18 taong gulang na mga bilanggo sa Youth Training Center (YTC). Ang kamakailang pagsiklab ng mga kabataang itim mula sa St Michael's Boys 'Home ay isang seryosong alalahanin din sa kanila.

Ang isa pang larangan ng ipinahayag na pag-aalala ay ang under-nakakamit ng mga itim sa edukasyon. Ito ay nagiging isang emosyonal na isyu taun-taon kapag ang mga resulta ng SEA, CSEC at CAPE ay inilabas at ang mga listahan ng mga nangungunang tagumpay at nagwagi sa iskolar ay inihayag. Mayroong isang nakikitang under-representation ng mga itim bilang nangungunang mga scorer sa mga pagsusulit na ito.

Ang mga resulta sa pagsusulit sa 2017 SEA

Ang isang halimbawa ay ang mga resulta ng 2017 SEA exams kung saan ang unang tatlong nangungunang mga lugar ay nakamit ng mga mag-aaral ng India mula sa mga paaralang denominasyonal. Ang tagumpay sa negosyo at mga propesyon ay patuloy din na tinutukoy ng mga itim. Itinuro nila ang kawalan ng mga itim.

Ang Trinidad ay isang maramihan na lipunan at ang mga itim ay patuloy na paghahambing ng kanilang sitwasyon ng krisis sa pinaghihinalaang tagumpay ng mga Indian - Ang mga Indian ang kanilang puntong sanggunian at paghahambing.

Ang isang ugali sa halatang paghahambing na ito ng mga etniko ay ang sisihin ang mga Indian sa krisis sa itim na pamayanan. Ang aspetong ito ng itim na pagtatasa ng kanilang sitwasyon ay may potensyal na humantong sa pag-igting at hidwaan. Minsan ang United National Congress (UNC) at ang pinuno nito, si Mrs Kamla Persad Bissesser, ay pinipili para sa pag-atake lalo na't pinamunuan niya ang gobyerno sa loob ng limang taon (2010 - 2015), at ang base sa politika ng UNC ay nakalagay sa pamayanan ng Hindu at India.

Ang mga itim na talk-show, artikulo, liham, atbp.

Ang mga mapagkukunan ng itim na opinyon ay ipinahayag sa maraming mga call-in talk show sa radyo, sa mga sulat sa editor, at mga artikulo sa print media tulad ng lingguhan TnT Salamin na halos isang Afro-centric na lingguhang pahayagan. Ang mga media outlet na ito ay sinusundan ng Trinidad Express kung saan ang itim na posisyon ay binigyan ng malawak na publisidad ng maraming mga haligi na malinaw na Afro-centric sa kanilang pananaw sa mundo at posisyon sa mga isyu. Mayroong kumpletong kawalan ng anumang kahaliling opinyon na naka-orient sa India sa pang-araw-araw na pahayagan. Sa puntong ito, ang Trinidad Express ay maaaring ituring na isang lunsod na Afro-sentrik na pahayagan at tiyak na hindi "pambansa" o "independiyenteng" tulad ng ipinahayag nito.

Aiyegoro Ome ng National Joint Action Committee (NJAC) at ang armang pangkulturang ito, ang National Action Cultural Committee (NACC), sa isang liham sa Ekspres ("Markahan ang Araw ng Pagpapalaya sa Bawat Bahay." Hunyo 24, 2017 p. 15) iminungkahi na ang Araw ng Pagpapalaya ay dapat ipagdiwang nang malawak. “Harapin natin ito, ang pamilyang Africa ay nasa krisis. Ang mga palatandaan ay saanman. Ang mga pamayanan na pangunahing Aprikano ay dumadaan sa pagpapahirap. Sa partikular, ang mga batang lalaki na Aprikano, ay ang madalas na gumagawa nito, pati na rin, ang mga biktima ng krimen, sa kabila ng mga nagawa ng maraming kabataan ng Africa, ang kalagayan ng mga Africa ay nabahiran ng maraming kalokohan. "

Mayday mayday! SOS, SOS

Paggamit ng wika ng pagkabalisa at trauma sa isang mahabang sulat sa press (Tagapangalaga. Hunyo, 20, 2017 p 21), isa pang itim na manunulat, si Michael Joseph, ang sumulat: "Mayday, Mayday, Mayday! SOS, SOS, SOS sa aming mga pinuno. Nasaan sila? Ang pamayanan na Afro-centric ay walang pinuno at walang boses. "Nagpatuloy siya:" Ang aming kahirapan: Nakakaranas kami ng isang panahon ng pagpatay ng lahi sa mga itim na pamayanan, kung saan ang sistema ay nakatuon patungo sa aming pagkamatay at tayo ay nasa buong kooperasyon na ipinakita ng aming mga aksyon at pag-uugali sa bawat isa. " Sinabi ni Joseph na ang "sistema" ay gumagana para sa iba at hindi para sa mga itim:

Idinagdag pa ni Michael Joseph: "Ang lipunang multi-etniko, multi-lahi na ito talaga, bawat grupo ng etniko ay naghahanap ng kanilang sarili at walang mali dito. Ano ang mali ay ang katunayan na ang mga Afro-centric na komunidad ay walang boses. Ibinebenta pa rin tayo sa pinakamataas na bidder, depende sa edukasyon at indoctrination. At sa gayon, nag-aambag kami sa pag-unlad at tagumpay ng lahat maliban sa ating sarili. Nasaan ang ating mga pinuno? " 

"Gumising itim na tao"

Nanawagan si Joseph sa mga itim na "gisingin ang itim na tao - wala tayong posisyon upang pakainin ang ating sarili at protektahan ang ating mga pamilya at pamayanan, at hindi ito mabuti para sa isang tao." Idinagdag niya: "Ang lakas sa bilang ay tila walang kahulugan sa mga itim na pamayanan. Kailan titigil ang pagpatay? Sino ang nakikinabang dito? " Inaasahan niya na ang mga itim na kabataan ay "titigil sa pagpatay sa bawat isa, ang ating mga kabataan sa takdang panahon ay ilalagay ang mga baril para sa totoong giyera." Ang itim na paghihirap na ito ay nakakaapekto sa iba: "Ang mga bata na lumalaking galit na walang pag-ibig sa isang magulang o sa iba pa," tulad ng kabutihan sa lipunan "ay ninakawan o pinatay ng parehong hindi nasisiyahan na mga kabataan." Sa gayon ang mga itim ay nagbigay ng isang tunay na panganib sa lipunan. Ito ay isang puntong inulit ng iba pang mga itim na manunulat sa itim na kondisyon - ang pambansang presyo na kailangang bayaran ng bansa dahil sa itim na kalagayan at krisis.

Ang kriminal na atake ng mga bandido kay Fr Clyde Harvey noong Lunes 13^th Hunyo, 2017 sa Roman Catholic compound sa Hermitage Road, Gonsales, sa Belmont, Port-of-Spain, ay tiningnan ng itim na intelektibo bilang ehemplo ng itim na krisis. Ang reaksyon ng Punong Ministro ay unang inilathala bilang pagkondena sa pag-atake kay Fr Clyde Harvey: "Ang pag-atake kay Father Clyde Harvey ng mga taong may lakas, pusil na kalalakihan ay malungkot na kumakatawan sa pinakapangit na mayroon sa loob ng ating mga pamayanan. Sa kabila ng kung anong mga paghihirap ang maaaring nahaharap sa buhay may mga limitasyon na kung saan hindi dapat lumubog ang anyong tao. ” Pakikipag-usap sa background ng pamilya ng mga kriminal, sinabi niya: "Ang mga miscreants ay may mga magulang at inaasahan kong sa isang lugar sa bansang ito ngayon, may ilang mga magulang na nakabitin ang kanilang ulo sa kahihiyan habang sumasalamin sila nang pribado kung ano pa ang maaaring gawin. nagawa upang maiwasan ang sinuman sa ating mga mamamayan na kumilos sa kasuklam-suklam na pamamaraang ito. "

"Ito ay isang itim na krisis. Huwag lagyan ng kolorete dito. ”  

Hindi kinilala ni Dr Keith Rowley ang lahi ng mga kriminal o nag-react sa anumang paraan na oriented sa etniko sa krimen. Kilala ang pagkakakilanlan ng mga tulisan nang arestuhin ng pulisya ang apat na binata sa pagitan ng edad 17 at 24 na taon, pawang mula sa lugar ng Gonsales sa Belmont sa Port-of-Spain. Ang maraming iba pang mga tugon sa mataas na profile na krimen laban sa isang tanyag na pari ay karaniwang kinondena ang krimen. Hindi ito ang kaso ng iba.

Si Dr Theodore Lewis ay propesor emeritus ng Unibersidad ng Minnesota sa Estados Unidos, nagretiro at naninirahan sa Trinidad. Iniulat niya ang isang pag-uusap nila ni Fr Harvey bago ang krimen sa isang artikulo sa ipahayag, tungkol sa krimen sa lugar ng Laventille, at tungkol sa "kanyang mga parokyano na pinapasan ang krimen." Sumulat si Lewis: "Ngunit siya (Fr Harvey) ay nagpunta sa karagdagang at oo, ito ay mga itim na batang lalaki na sinabi niya na hindi makakakita ng avenue para makatakas. Hindi takot si Fr Harvey na pangalanan ang problema. Hindi siya naglalagay ng tubig sa kanyang bibig. Ito ay isang itim na krisis. Huwag lagyan ng kolorete dito. ”

"Siya (Fr Harey) ay tumuturo sa puting-kwelyong sukat ng krimen, krimen na suit at tali, nagtatago sa likod ng balabal ng paggalang." Sa katunayan, bilang tugon sa pag-atake sa kanyang tao at simbahan, sinabi ni Fr Harvey na "sa isang diwa, hindi ko sila masisisi. Ang ilan ay nakilala ang mga kalalakihan bilang dalawang masasamang binata. Hindi sila masasama, biktima sila ng ating lipunan. Hindi ito tungkol sa kapatawaran. Hindi ko sila nakikita bilang may kasalanan o nakikita silang maling akala - sila ay biktima. ”

Magnanakaw pera ng itim na tao.

Nang mapilitan si Fr Harvey na buksan ang vault ng simbahan na may baril sa kanyang ulo, isinalaysay niya ang kaganapan na ang isa sa mga tulisan, nang makita nila ang mga tseke, sinabi ng isa sa kanila: "Ang lahat ng mga tseke na ito, dapat mayroon kang pera, allyuh pastor may pera, allyuh stealing black people money. "

Ang komento ni Fr Harvey tungkol sa insidente ay ang mga magnanakaw ay hindi nakikilala sa pagitan ng isang "pastor" at isang "pari." Ganap na hindi niya pinansin, at walang komentong gagawa, ang sikolohiya ng isipan ng kriminal, ang mga itim na binata, na tumitingin sa kanya at sa kanyang simbahan bilang "magnanakaw ng pera ng mga itim na tao" at pakiramdam na makatuwiran sa pagnanakawan at pag-atake sa kanya, at mula sa kung ano sa kanila sinabi sa pulisya, iba pang mga biktima pati na rin, na uudyok ng isang pakiramdam ng pagiging biktima ng mga itim.

Mga kriminal na puting kwelyo na responsable para sa itim na krimen

Sinisisi ni Fr Harvey ang "lipunan" at "puting kriminal na kriminal na nasa suit at tali" na responsable para sa mga aksyon ng mga itim na kriminal, habang ang mga itim na kriminal ay sinisisi siya at ang kanyang simbahan sa "pagnanakaw ng itim na pera ng mga tao," isang tunay na kagiliw-giliw na pagkakaiba-iba ng mga posisyon.

Theodore Lewis ay nagkomento tungkol sa krimen laban kay Fr Harvey: "Ang mga itim na batang lalaki sa likod ng tulay ay walang paraan upang magawa iyon [puting kwelyong krimen]. Hindi sila tinanggap sa mga prestihiyo na paaralan, pang-elementarya at sekondarya. Ang unibersidad ay bulag sa kawalan ng mga itim sa gamot at engineering sa kabila ng sinabi ni Noel Kallicharan. Si Fr Harvey ay biktima ng 'mga puwersang panlipunan na pinaglalaruan.' "

Dagdag pa ni Lewis: "Si Fr Harvey ay ang isang tao doon sa bansang ito na maaaring makaupo kasama ang mga gangsters at mangatuwiran sa kanila upang wakasan ang kanilang giyera, na ang pangunahing mga nasawi ay mga batang itim. Ang mga kalalakihan ay nakikipaglaban para sa kanilang buhay araw-araw, habang ang mga anak na lalaki ni Mr Big ay nagtungo sa unibersidad, at habang nakikipaglaban ang mga pulitiko para sa lupa ng Estado para sa mga manggagawa sa asukal, ang mga itim na lalaki ay namamatay na kaagad, ang kanilang magagandang anak ay umalis na walang tatay upang basahin sa kanila sa gabi, mga itim na bata na ipinanganak sa isang bansa na hindi nagsasabi sa kanila tungkol sa galing ng Courtney Bartholomew ... "

Walang oras na inilalagay ni Lewis ang responsibilidad sa pintuan ng mga itim na pinuno. Ang kawalan ng mga itim na kalalakihan sa unibersidad sa medisina at engineering, tila, ay ang gastos ng mga Indian na mag-aaral ng mga disiplina na ito. Ang mga "manggagawa sa asukal" ay higit sa lahat mga Indiano, ang mga paaralang prestihiyo ay pinupunan ng mga batang Indian. Sa pamamagitan ng pagiging matagumpay sa paaralan at unibersidad, lalo na sa medisina, batas at inhinyeriya, ang mga Indian ay inaakusahan dahil sa nag-aambag sa itim na kalagayan sa Trinidad at Tobago.

Sinisihin ang Pamahalaang PPP (2010 - 2015)

Sinundan ni Errol Pilgrim ang hindi pag-iisip na ideya ng Theodore-Lewis sa kanyang artikulo, "The African Condition in Tatters sa T&T ” (TnT Salamin. Hunyo 16, 2017 p. 11). Kinilala niya ang mga kriminal na sumalakay kay Fr Harvey bilang mga itim na tao, at inilagay ang kalagayan ng krisis sa Africa, hindi sa loob ng pamayanan ng Africa, ngunit sa Pamahalaang Pakikipagtulungan ng Tao (2010 - 2015), at higit na partikular, sa paanan ni Ginang Kamla Persad- Bissesser.

Ang mga kriminal na sumalakay kay Fr Harvey ay inilarawan bilang "duwag na batang Itim na miscreants." Isinulat ni Pilgrim na "habang papunta kami sa aming tatlumpu't dalawang taong pagdiriwang ng kalayaan, mahirap makilala ang anuman sa kalagayan ng mga Aprikano sa ating nasisimulang lipunan na karapat-dapat ipagdiwang. Sa sobrang haba, ang karakter ng batang lalaki na taga-Africa, na mayroon sa mga margin ng lipunan, ay higit na tinukoy ng walang tigil na kalupitan at kalupitan at pag-ayaw sa anumang bagay na disente at ayon sa batas. "

Sumangguni si Errol Pilgrim sa Selwyn Ryan Report at nagpatuloy na ilatag ang kalagayan ng krisis sa Africa kay Kamla Persad Bissesser at sa gobyerno ng PP. Inilahad niya na ang pagkansela ng mga off-seas vessel ng pamahalaan ng PP ay responsable para sa krimen sa mga itim. Ang wika ng Pilgrim ay lubos na matindi: "Ang mga droga at mga smuggler ng baril ay nasisiyahan sa isang mahabang walang patid na paghahari, na nakuha ang kanilang walang pag-iisip na mga bata, na binubuo ng mga kabataang Itim, upang maghari sa takot sa mga lansangan at maitakda ang mga bulsa na tirahan ng mga Aprikano sa kahabaan ng pasilyo sa East-West lagusan ng dugo sa Africa. "

Isinulat ni Pilgraim na ang inirekumendang iskema ng pambansang serbisyo ay isang "pinalakas na iskema ng CEPEP" at ang inirekumendang paggamit ng palakasan ay sinagot ng gobyerno ng PP "isang desisyon na nakatuon sa lahi na hangarin na mag-basura at sirain ang bantayog na sinimulan ng nakaraang gobyerno. tumayo. " Idinagdag niya na ang programa ng Life Sport ng PP ay "isinama sa isang malaking kriminal na negosyo." Ito ang pampulitika na propaganda na nabigo upang tugunan ang totoong mga sanhi ng itim na krisis, ngunit sinisisi ang itim na kondisyon sa iba.

Sisihin si Kamla Persad-Bissessar

Sinipi ni Errol Pilgrim ang Ryan Report na nagtanong: "Ano ang sinasabi ng tumaas na kriminalidad ng kabataan tungkol sa kabiguan ng dalawang naunang henerasyon na magbigay ng sapat na mga huwaran at suporta sa institusyong gagabay sa kasalukuyang henerasyon?" Ang sagot ni Pilgrim ay limitado sa limang taon, 2010 hanggang 2017, nang si Kamla Persad-Bissessar ay punong ministro. Sinisisi niya siya para sa lahat ng negatibo sa itim na komunidad. Ang artikulo sa kanyang sumunod na linggo, "Hard To Be Black and Proud In T&T," ay nagdala ng larawan ni Kamla Persad-Bissessar na may caption na: upang itaguyod bilang isang usapin ng patakaran, ang mga interes at pag-unlad ng kanilang pamantayang pampulitika sa Silangang India… “

Ang artikulo ni Errol Pilgrim ay isang mapaghahambing na account ng mga pagkabigo ng mga Africa at ang mga tagumpay ng mga Indian na may konklusyon na ang mga Indian ay responsable para sa kondisyong Africa. Ang huling artikulo ng Pilgrim sa buwan ng Hunyo, 2017, "Patuloy Akong Magsusulat Hanggang Mangyari sa Itim na Hustisya," (TnT Salamin, Hunyo 30, 2017 p. 11) isiniwalat ang kanyang layunin ng pagsulat: "… ang mga panganib ng lahi at etniko na kinailangan ng Black man sa Trinidad at Tobago na matiis hanggang sa bentahe ng iba pang mga pangkat na lahi at etniko. Ipinapanukala kong magpatuloy sa aking pagtuon sa bawal na lahi at lahi. "

Ang mga Itim ay hindi kailanman mananagot para sa kanilang sitwasyon, at hindi mananagot para sa krisis na ipinahayag nila na nakaharap sa kanila. Ang patuloy na pamamahala ni Eric Williams mula 1956 hanggang sa kanyang pagkamatay noong 1981, at ang PNM na may kapangyarihan sa loob ng 30 tuloy-tuloy na taon ay hindi kailanman nabanggit. Ang talakayan sa pagpapatuloy ng PNM sa gobyerno sa ilalim ni Patrick Manning ay naiwasan, at ngayon sa ilalim ni Dr Keith Rowley.

Ang mga bagong mapang-api ay mga Indian

Tanggapin ba natin na ang mga administrasyong PNM na ito ay hindi nagtaguyod ng interes ng mga tagasuporta ng PNM na itim? May katahimikan sa paksang ito. Upang magbigay ng isang makasaysayang background ng itim na kalagayan ay lilikha ng pagkabalisa - mas mahusay na iwasan lahat si Eric Williams.

Raymond Ramcharitar, isang kolumnista ng Tagapangalaga ng Trinidad, medyo tumpak noong isinulat niya na "ang mapang-api ngayon sa mga isipan ng maraming mga taga-Trinidad ay hindi ang puting mundo, ngunit ang lokal na Indian. Ito ay isang salaysay na walang tigil na inuulit sa talk radio, sa mga haligi ng pahayagan, sa akademya. Sa nakaraang linggo Ekspres Si Selwyn Cudjoe ay nagsimulang tumalo muli sa drum na sinasabing ang mga Indiano ay dinala dito upang maiwaksi ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga Africa "(" The View From AL Jaeera. " Tagapangalaga. Mayo 24, 2017 p. 20)

Si Ramcharitar ay tumutukoy sa artikulo ni Cudjoe sa ang Sunay Express ("Pagkuha Nang Tama." Marso 26, 2017 p. 14) kung saan isinulat ni Cudjoe na "Ang mga Indian ay dinala sa Trinidad upang mabawasan ang pag-unlad na ginagawa ng mga Africa sa harap ng ekonomiya" at "Ang paggawa ng India ay nagawang ibalik ang mga Africa sa ang kanilang lugar. " Napagpasyahan ni Cudjoe na "kapag sumunod ang pag-uusap ni Kamla, inaasahan kong pag-uusapan niya ang tungkol sa epekto ng indentureship sa kanyang mga kapatid na taga-Africa at kung paano, sa 2017, maaari nating maitama ang mga kondisyon ng mga mahihirap na taga-Africa na nananatili pa rin sa ilalim ng pie ng ekonomiya." Ito ay tulad ng kung ang mga Indian at puti ay may utang na pagsasaayos sa mga Africa. 

Walang boses ng India sa Ekspres at salamin

Ang itim na sisihin ng mga Indiano para sa kanilang kalagayan ng krisis ay binigyan ngayon ng pangangatuwirang makasaysayang, at dahil dito, ang mga Indian ay dapat magbayad para sa itim na pag-aayos, isang argumentong batay sa katha sa kasaysayan at pagpapalsipikasyon. Kapag ang mga Indian ay nabanggit sa talakayang ito ng itim na krisis, ito ang itim na pagtingin sa mga Indian na nalathala. Halos walang boses ng India (kolumnista) na inilathala sa Ekspres at ang TnT Salamin, napakakaunting mga titik bilang tugon sa mga isyu na itinaas ng mga itim. Walang talakayan sa kundisyon ng India sa Trinidad at Tobago, o pagtatasa ng mga isyu mula sa isang pananaw sa India.

Sa isang Newsday artikulo ("Posisyon ng Indo-Trinidadians Ngayon." Hunyo 12, 2017 p 12), isinulat ni Trevor Sudama na "hindi namin alam ang tungkol sa pagkakaroon ng mga Indo-Trinidadians sa lipunan ngayon sapagkat hindi gaanong nauugnay at nagbibigay-kaalaman na pagsasaliksik ay tapos na Upang magtalo para sa naturang programa ay upang patakbuhin ang peligro na maakusahan bilang pagkakaroon ng pagkahumaling sa lahi at pagsali sa retorika ng lahi. Sa isang magalang na lipunan, itinuturing na bawal ang pagsasalita nang hayagan tungkol sa lahi. " Gayunpaman ang mga itim ay nakikibahagi sa talakayan ng lahi tungkol sa kanilang sarili at mga Indian araw-araw, at ang media ay nagbibigay ng napakalaking oras at puwang upang aliwin ang talakayang ito.

Inaasahan ng isang tao na ang talakayang ito ng itim na krisis, tulad ng tinukoy ng mga itim mismo, ay magpapatuloy na may matindi, at ang pagkakaroon ng India ay patuloy na hindi papansinin. Kapag ang mga Indian ay binanggit man, ito ay ng mga itim na nakikibahagi sa paghahambing ng kundisyon ng India na nakikita nila ito, o sisihin ang mga Indian sa itim na krisis

Ang sitwasyong ito ay hindi maaaring magpatuloy at ang mga Indiano ay dapat maghanap ng mga paraan upang tumugon sa mga itim na pag-atake sa mga Indian, at upang magbigay hangga't maaari, layunin ng pagtatasa ng katotohanan sa Trinidad at Tobago