Patutunguhan: Trancoso at Belmonte, Portugal

Sa aming nagpapatuloy naglalakbay kahit na Portugal sa Sentro para sa Latino-Hudyo mga relasyon na binibisita namin ang "hilagang papasok ng bansa." Binisita namin ang mga lungsod tulad ng Trancoso at Belmonte, ang "puso" ng Jewish Portugal.

Marahil walang bansa sa Europa, maliban sa Alemanya, ang tumanggap at tumanggap ng responsibilidad nito para sa nakaraang pagdurusa ng populasyon ng mga Hudyo higit sa Portugal. Sa buong bansa mayroong mga interpretative center na nakatuon sa buhay at kultura ng mga Hudyo at ang mga bagong pamayanang Hudyo ay nagmumula sa mga abo ng nakaraan. Sa katotohanan, maraming mga lugar tulad ng Belmonte sa buong bansa. Ang isang ganoong lokasyon ay ang Castelo de Vide na ang alkalde ng 15 taon ay Hudyo at sa panahon ng kanyang administrasyon nilikha ang kanyang termino ng opisina at lumikha ng maraming mga sentro para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Portuges-Hudyo. Nasa Castelo de vide na pormal na ipinahayag ng pamahalaan ng Portugal noong 1992 ang matinding kalungkutan at panghihinayang sa mga nakaraang pagdurusa ng pamayanang Hudyo.

Sa karamihan ng bahagi, ang Portuges ay hindi tumakas mula sa nakaraang mga pagkiling at trahedya, ngunit aktibong nagtuturo tungkol sa mga ito. Ang patuloy na paalala ng mga kasalanan ng nakaraan ay mga tool hindi lamang upang tandaan ngunit din upang matiyak na hindi na ito mangyayari muli. Parehong niyakap ng Portugal ang nakaraan ng mga Hudyo at nagsisikap na tiyakin ang isang maliwanag at matagumpay na muling muling pagbabalik ng mga Hudyo.

Ipinagmamalaki ng modernong Portugal ang lumalaking populasyon ng mga Hudyo, ng populasyon nito na "anusim" (mga taong sapilitang nagbalik-loob at ngayon pagkatapos ng 500 taon ay bumabalik sa kanilang mga ugat ng mga Hudyo), at ng lumalaking ugnayan ng ekonomiya nito sa Israel, na pinakahusay na sinimbolo mga regular na flight sa pagitan ng Lisbon at Tel Aviv.

Hindi tulad ng maraming iba pang mga lunsod sa Europa, at halos lahat ng Gitnang Silangan, tunay na nagsasagawa ng kalayaan sa relihiyon ang Portugal. Ang mga tao ay maaaring maglakad sa mga kalye ng mga lungsod ng Portugal nang walang takot. Hindi pinapalo ng mga thugs ang mga tao dahil sa pagsusuot ng bungo o isang takip sa ulo ng Muslim o para sa paggamit ng Hebrew o Arabe sa mga lansangan. Para sa pinaka-bahagi, ang lipunang Portuges ay isang "live-and-let-live" na lipunan. Walang nagmamalasakit sa kung sino siya, ngunit sa halip ang mga tao ay tila nagmamalasakit sa kung ano ang ginagawa ng isa.

Biyernes ng gabi dumalo ako sa mga serbisyo sa Shabbat sa lokal na sinagoga. Tulad ng Portugal mismo, ang serbisyo ay isang timpla ng silangan at kanluran, liberal at orthodox; ito ay isang umiinog na pintuan sa pagitan ng ika-15 at ika-21 siglo. Mayroong mga vestiges ng nakaraan - hindi bababa sa ilang mga kalalakihan na lininaw na ang mga kababaihan ay pinahintulutan lamang at malinaw na mga mamamayang pangalawang klase. Ang paglilingkod sa kalalakihan ay kagalakan at tila naghalo ng mga sinaunang Sephardic na kaugalian sa masayang musika na tila hindi lamang umuusok sa kaluluwa ng lungsod ngunit nakarating din sa pintuan ng Langit. Ito ay higit pa sa isang musikal na pakikipag-ugnay sa Diyos kaysa sa isang pormal na serbisyo at sumasalamin ng isang pakiramdam ng kalayaan pagkatapos ng 5 siglo ng relihiyosong pagkapanatiko.

Ang mga "hilagang panloob" na mga rehiyon ng Portugal ay isang mundo din ng mga magagandang tanawin, pormal na hardin, at mystical manor house. Ang mga lupaing ito ay bahagi ng bansang alak ng Portugal. Dito, ang mga kilalang internasyonal na lokal na alak ay masagana at nakalulugod sa lahat ng mga pandama, at ang mga bundok ay nagbibigay ng isang cornucopia ng mga visual na karanasan.

Ang Belmonte ay may isang kasaysayan na isang mundo na hiwalay sa iba pang mga lugar. Tila sinasalungat nito ang mga batas ng kasaysayan. Nakahiwalay noong 1496 mula sa natitirang mundo ng mga Hudyo, naniniwala ang mga tao sa Belmonte na sila lamang ang mga Hudyo sa buong mundo. Pinananatili nila ang paniniwalang ito sa loob ng 5 siglo, hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. Pagkatapos lamang matuklasan ng isang inhinyero ng Poland na sila ay napagtanto nila na ang Inkwisisyon ay natapos na, na ligtas na dumating sa sikat ng araw ng kalayaan, at mayroong isang mas malawak na mundo ng mga Hudyo na kinabibilangan nila at kung saan maaari silang lumahok. Kapag tinanggap nila ang bagong katotohanan, at pagbabago ng makasaysayang paradigm, lumitaw sila mula sa daang siglo ng takot.

Ngayon, ang Belmonte ay hindi lamang may isang ganap na gumaganang pamayanan ng mga Hudyo, ngunit ang watawat ng Israel ay may pagmamalaki na lumilipad sa tabi ng watawat ng Portuges, at ang wikang Hebrew ay lumilitaw sa mga gusali kasama ng Portuges. Ang pagyakap ni Belmonte sa nakaraan nito ay nangangahulugang mga bagong produkto, isang relihiyoso at espiritwal na muling pagkabuhay, at mga bagong oportunidad sa ekonomiya. Halimbawa, ang rehiyon ay gumagawa ngayon ng mahusay na kosher na alak, at dumadayo ang mga bisita sa nayong ito, halos bilang isang lugar ng paglalakbay, mula sa buong mundo.

Sa isang mundo na masyadong madalas na nagmamadali upang iwanan ang nakaraan at kultura nito, pinapaalalahanan tayo ni Belmonte na yakapin kung sino tayo, upang ipagdiwang ang ating sariling kultura, upang matuto mula sa iba, at higit na ngumiti. Ngayon ay isang patutunguhan na sulit na maabot.