Walang pinag-isang paraan upang ilarawan ang isang bagay bilang 'African,' ngunit mula sa pananaw sa turismo, ang pag-imbita sa iba't ibang rehiyon, tao, at kultura na matuto mula sa isa't isa at gamitin ang nakabahaging pagkakataong ito ay ang ideya sa likod ng African Tourism Board.
Pitong taon matapos ilunsad ni Juergen Steinmetz, ang publisher ng publikasyong ito, ang ideya ng isang African Tourism Board, ang ATB ay nagpalipat-lipat at patuloy pa rin sa paggalugad sa lugar nito. Gayunpaman, nauunawaan na ngayon ng mga pinuno ang walang katapusang mga pagkakataon na maibibigay ng turismo saanman sa mundo, kabilang ang para sa maraming kultura at tao sa mga bansa sa buong Africa.
Sa ilalim ng pamumuno ng South African Cuthbert Ncube, ang organisasyon ay konektado sa isang paraan na ang mga stakeholder sa kontinenteng ito ay maaari lamang mangarap mga ilang taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, ang simula ay hindi pa nagagawa. Ito ay maaaring mangyari sa lalong madaling panahon kapag ang dalawang independiyenteng mataas na antas na grupo ng talakayan sa loob ng African Tourism Board ay nagkasundo at nakabuo ng konklusyon.
Mula sa labas, maaaring isa ang Turismo ng Aprika, ngunit mula sa loob ay nilinaw ito ni Shaudzirai Mudekunye sa pagsasabing: “Sa pagkakataong gugulin ko ang aking buhay sa paglalakbay sa bawat bansa sa Aprika, kasama ang aking pamilya, sumisipsip ng sining, natututo sa mga tao, gumugugol ng oras sa pag-aaral ng bead at paghabi sa mga lokal na pamilihan, pag-inom ng mga lokal na inumin sa mga lokal na lugar, pagkain ng lahat ng mga pagkaing kalye na aking kinakatawan at hinding-hindi ko makakalimutan.”
Mula sa Egypt hanggang Sierra Leone, Senegal, Kenya, Uganda, Tanzania, Malawi, Eswatini, Lesotho, South Africa, Namibia, at Botswana, gayundin sa Nigeria, Ghana, Ivory Coast, Mauritius, at Guinea, unti-unting lumalaki ang Africa sa pamamagitan ng turismo – salamat sa pagsisikap ng African Tourism Board.
Ang isang pangkat ng mga pinuno, kabilang ang mga dating at kasalukuyang ministro ng turismo, ay nasa mga talakayan upang pag-isahin ang sektor ng turismo, ngunit ang kinakailangang pagkakaisa upang pagsama-samahin ito ay hindi pa naroroon. Ang naging malinaw ay ang problema ng Aprika sa pagkakaisa ay kailangang lutasin sa loob ng Africa.
Ang layunin para sa mga nagbebenta ng paglalakbay sa mga rehiyon sa buong Africa at bahagi ng ATB ay ang mag-market nang sama-sama.
African Tourism Board USA
Gayunpaman, sa labas ng kontinente, ang African Tourism Board USA na nakabase sa US, sa ilalim ng pamumuno ng mga kwalipikadong dalubhasa sa PR at Marketing, kabilang ang publikasyong ito, ay nakikipagtulungan sa sinuman mula sa Africa na gustong sumali sa inisyatiba na ito upang epektibong anyayahan ang mga manlalakbay na Amerikano na tuklasin ang pagkakaiba-iba na inaalok ng kontinente ng Africa.
Isang unang hakbang ang inilunsad ngayong taon kasama ang African Tourism Board USA, na may dumaraming bilang ng magkakaibang destinasyon at stakeholder na nagsasama-sama upang magbahagi ng mga gastos at mapagkukunan, na ginagawa itong pinagsamang representasyon sa United States.
Ipinapaliwanag ng Isang Masigasig na Timog Aprika ang Problema sa Aprika
Bilang South African Shaudzirai Mudekunye ay madamdamin tungkol sa mga tatak ng Africa at nakatuon sa mga kuwento ng Africa, sabi niya:
Ang Africa ay hindi isang homogenous na entity. Samakatuwid, ito ay sumusunod na hindi maaaring magkaroon ng isang kasabihan, katotohanan, o kasabihan na maaaring kumatawan sa isang buong kontinente na binubuo ng higit sa 3,000 mga grupong etniko at higit sa 2,000 mga wika.
” Sa aking palagay, ito ay reductive, tamad, at binubura ang lalim at kagandahan ng ating kultural na pagkakaiba-iba. Tayo (Africans) ay hindi pareho. 'United', ngunit nagkakaisa sa (sa kabila) ng ating mga pagkakaiba.
Isa-isahin natin ito para sa unang-timer, ang mausisa, ang may magandang kahulugan-ngunit-naliligaw, at oo, kahit para sa mga Aprikano na nagpo-post pa rin ng "isang kasabihang Aprikano" na parang pangkalahatan:
- 1. Ang mga salawikain ay malalim na nakatali sa wika. At marami ang nawala sa pagsasalin. Ang may malalim na kahulugan sa Zulu ay maaaring hindi sumasalamin sa Amharic, Wolof, o Tamasheq.
- 2. Ang mga salawikain ay hinubog ng mga lokal na realidad: lupain, kasaysayan, sistema ng paniniwala, at istrukturang panlipunan. Ang isang salawikain mula sa isang Sahelian pastoralist ay natural na naiiba sa isa mula sa isang komunidad ng pangingisda sa baybayin. tama?
- 3. Ang kayamanan ng kontinente ay nakasalalay sa pluralismo nito, hindi sa pagyupi nito sa isang "tinig ng Africa." Iyan ay wala, kaya itigil ang pagbibigay nito sa amin.
Kaya, Hindi. Hindi mo maaaring pagsama-samahin ang lahat sa ilalim ng "isang kasabihang Aprikano." Challenge para sa inyong lahat. Bago mo gawin ang tamad na ruta at mag-post ng 'Isang African na kasabihan,' maglaan ng oras upang magsaliksik kung saan ito nagmula.
Mag-iwan ng komento